發(fā)布時間：2017-08-23 15:16

  本文關(guān)鍵詞：張惠言學(xué)術(shù)淵源研究

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【摘要】：張惠言(1761—1802),字皋文,號茗柯,江蘇武進人,在經(jīng)學(xué)和文學(xué)等領(lǐng)域取得不凡的成就。經(jīng)學(xué)方面,張惠言精研《周易》,與惠棟、焦循一同被后世稱之為“乾嘉易學(xué)三大家”。文學(xué)方面,亦被推尊為“明清八大家”之一。但是,研究張惠言經(jīng)學(xué)和文學(xué)等方面的學(xué)術(shù)成就以及在清代學(xué)術(shù)史上地位,就不能忽略對其學(xué)術(shù)淵源的研究。 本文從其生平及其著述入手,對張惠言家族家學(xué)、繼承漢代以來的學(xué)術(shù)成果、獲益于良師益友諸方面的學(xué)術(shù)淵源做了總結(jié)和分析。 先就張惠言的生平特別是學(xué)術(shù)歷程和學(xué)術(shù)著述予以梳理。幼年時艱苦求學(xué),少年到中年忙于授徒應(yīng)考,晚年在京城短暫為官,張惠言都孜孜以求,刻苦為學(xué),方才撰成了一部又一部的學(xué)術(shù)著作。這些著作,深深地影響了日后的學(xué)者,不僅一再被刊刻,而且,經(jīng)張惠言的倡導(dǎo)和探究,研究虞氏易學(xué)一時成為風(fēng)氣。 張惠言的學(xué)術(shù)淵源,離不開綿延不衰的家學(xué)的熏陶。自明代中葉起,武進“大南門張氏”就逐漸形成較為鮮明的家風(fēng)：代有著述的“文儒”之家,再苦也不放棄讀書的為學(xué)精神。張惠言深受家風(fēng)影響,尤其在家中賢母之教的培育下,自幼便打下了扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。 之后,張惠言廣泛閱讀歷朝歷代的學(xué)術(shù)著作,汲取以前學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果。以惠棟易學(xué)為近源,以漢代之學(xué)為遠源,主要吸收戴圣、鄭玄、荀爽、杜佑等人學(xué)說的同時,又注意融聚入清以來其他學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點,進而重點研究虞翻易學(xué),并使之成為“專家絕學(xué)”,形成了頗為鮮明的學(xué)術(shù)特色。 當(dāng)然,張惠言學(xué)術(shù)視野的開闊,學(xué)術(shù)境界的提升,亦獲益于良師的教誨和友朋間的切磋。除朱s旰腿鈐茸μ嶁，

本文編號：725757