歷代常有書(shū)法風(fēng)格的復(fù)古,然北朝后期的篆隸書(shū)復(fù)古應(yīng)算得上是一次有文字記載且范圍較大的書(shū)風(fēng)復(fù)古,也形成了獨(dú)特的書(shū)法體式,豐富了中國(guó)書(shū)法的審美空間,也對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響。 

【文章來(lái)源】：藝術(shù)評(píng)鑒. 2020,(10)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、北朝后期復(fù)古書(shū)風(fēng)出現(xiàn)的背景
    （一）“洛陽(yáng)體”的衰敗
    （二）篆隸書(shū)的興起
二、北朝后期書(shū)風(fēng)復(fù)古的原因
    （一）政治原因
    （二）文化原因
三、北朝后期復(fù)古書(shū)風(fēng)對(duì)后世的影響


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]李寧墓志——北齊復(fù)古書(shū)風(fēng)的意義[J]. 張彪.  東方藝術(shù). 2016(12)
[2]與華人德先生商榷——北朝碑刻中的篆隸真書(shū)雜糅現(xiàn)象與道教有關(guān)嗎?[J]. 王元軍.  中國(guó)書(shū)法. 2000(01)

碩士論文
[1]東魏北齊碑志書(shū)法中隸化現(xiàn)象研究[D]. 鄭中華.浙江大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3613759