由七事看唐朝統(tǒng)治者對胡人民族文化的認(rèn)同
發(fā)布時間:2021-04-15 21:28
古代七事是一種佩于腰間有七個掛件的佩飾,最早發(fā)端于胡人隨行攜帶的實用型工具,是西北部游牧民族的一種私人裝備,后被唐朝文化接納吸收,不僅作為統(tǒng)一的軍中裝束,還成為特定官員的服飾裝束規(guī)范以及身份的標(biāo)志。這不僅展現(xiàn)出唐朝在佩飾制度和文化交流方面對胡人民族文化的吸收與融合,同時也反映出大唐政府對胡人民族文化的認(rèn)同與包容。
【文章來源】:文物鑒定與鑒賞. 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
1 七事的獨特性
1.1 何為七事
1.2 七事的來源
2 七事在唐朝統(tǒng)治者對胡人民族文化認(rèn)同感方面的體現(xiàn)
2.1 文化交流
2.2 佩飾制度
3 政權(quán)對民族文化融合的決定性
3.1 中國既安,四夷自服
3.2 絲綢之路
4 結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]隋唐時期新疆地區(qū)草原石人所佩戴刀劍器名考[J]. 王志煒,羅丹. 山西檔案. 2017(02)
博士論文
[1]中國古代設(shè)計中的“胡化”與漢胡融合現(xiàn)象研究[D]. 陳筱嬌.南京藝術(shù)學(xué)院 2018
本文編號:3140116
【文章來源】:文物鑒定與鑒賞. 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
1 七事的獨特性
1.1 何為七事
1.2 七事的來源
2 七事在唐朝統(tǒng)治者對胡人民族文化認(rèn)同感方面的體現(xiàn)
2.1 文化交流
2.2 佩飾制度
3 政權(quán)對民族文化融合的決定性
3.1 中國既安,四夷自服
3.2 絲綢之路
4 結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]隋唐時期新疆地區(qū)草原石人所佩戴刀劍器名考[J]. 王志煒,羅丹. 山西檔案. 2017(02)
博士論文
[1]中國古代設(shè)計中的“胡化”與漢胡融合現(xiàn)象研究[D]. 陳筱嬌.南京藝術(shù)學(xué)院 2018
本文編號:3140116
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