【摘要】：月令思想源于早期人類對時間節(jié)律與方位的關注與認識,古人在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中形成順應自然的時令思想,自然時令通過明堂頒朔制度轉化為國家政令,天文歷法的進步引導著月令思想體系的完善。陰陽五行學說的出現(xiàn)為月令思想提供運行機制,順時行事不再是古人具體生產(chǎn)生活經(jīng)驗的總結,而是上升至理論的探討。月令思想體系擴展為囊括天地萬物的宇宙模型,至漢代臻于成熟。月令思想的突出特征是以四時五方為總架構,天地萬物配列其中的時空模式,整體系統(tǒng)相互關聯(lián),統(tǒng)一運轉,在時間上表現(xiàn)為四時十二月依次運轉的節(jié)律觀,空間上囊括了氣候、物候、生產(chǎn)、生活各個方面。其“以時系事”的核心思想表現(xiàn)為不同的樣態(tài)和功能,指導著漢代政治法律制度、生態(tài)保護、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐及生活的有序展開,承載著中國傳統(tǒng)社會方方面面的內容。
【學位授予單位】：蘇州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K234

【參考文獻】

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本文編號：2556285