本文關鍵詞：明清徽州科舉會館的運作及其近代轉型

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【摘要】：明清徽州科舉會館主要集中在北京和南京,共有11所,以嘉靖年間設立的歙縣會館為最早,其余多在清代設立,南京歙縣試館則出現(xiàn)最晚�；罩菘婆e會館主要為應試舉子和官員提供服務,嚴禁商人和其他人等借宿,具有明顯的封閉性和排他性特點。徽州科舉會館制定了嚴格的規(guī)約,并根據形勢的變化不斷做出調整,內容涉及管理人員的職權范圍、使用人員的資格及義務、經費的使用等方面�；罩菘婆e會館的運行邏輯與商人會館大致相同,其基本功能可總結為祀神、合樂、義舉、公約四類,致力于聯(lián)絡同鄉(xiāng)感情,增強同鄉(xiāng)的凝聚力、向心力。近代徽州科舉會館順利實現(xiàn)了轉型,雖然仍以會館為名,但其管理架構和運作機制已和同鄉(xiāng)會并無二致,顯示出強大的社會適應能力。
【作者單位】： 中國社會科學院歷史研究所;安徽大學徽學研究中心;
【關鍵詞】： 明清 徽州 會館 科舉 徽學
【基金】：國家社科基金重大招標項目“明清以來徽州會館文獻整理與研究”(14ZDB034);國家社科基金青年項目(11czs049) 教育部人文社科青年項目(15YJC770042)
【分類號】：K29
【正文快照】： 會館具有兩種含義,狹義的會館是指流寓異地的同鄉(xiāng)為聚合團結而在流寓地共同出資建造的樓堂館舍,可供同鄉(xiāng)議事、聚會、祀神、演戲和寄宿之用,具有多種功能。廣義的會館是指以地緣關系為紐帶聯(lián)結而成的同鄉(xiāng)組織。明清時期,京師和各省舉辦鄉(xiāng)試之地成為官員和士子聚集的地方,為滿，

本文編號：598929