科舉作為我國(guó)古代用人取士的核心渠道,從隋唐到明清發(fā)揮了非常重要的作用。在漫長(zhǎng)的科考?xì)v程中,桂林作為嶺南文教重地,產(chǎn)生了不少狀元和大量的進(jìn)士,在嶺南地區(qū)乃至華南地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。同時(shí),桂林科舉也深刻地參與到桂林傳統(tǒng)文化的形成與塑造中,成為桂林傳統(tǒng)文化中不容小覷的元素。文章基于此,首先概述了桂林輝煌的科考成績(jī)以及繁盛的科考家族,并分析了桂林科舉考試成績(jī)顯著的原因,最后介紹了桂林科舉對(duì)桂林傳統(tǒng)文化的滲透及其體現(xiàn)。 

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【文章目錄】：
一、桂林科舉概述
    (一) 輝煌的科考成績(jī)
    (二) 繁盛的科考家族
二、桂林科舉成績(jī)顯著的原因分析
    (一) 獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)地位
    (二) 廣西貢院的深刻影響
    (三) 世家大族的帶動(dòng)影響
三、桂林科舉對(duì)桂林傳統(tǒng)文化的滲透
    (一) 重學(xué)興教的教育文化
    (二) 崇尚功名的科舉文化
    (三) 追求頂峰的狀元文化
    (四) 以文傳家的家族文化
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]清代廣西全州龍水蔣氏書(shū)香世族初探[J]. 蔣莉輝,呂立忠.  河池學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(03)
[2]清代前中期廣西人口的地理分布及其原因[J]. 胡友平.  凱里學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(02)
[3]清代廣西進(jìn)士分布的差異及其形成原因[J]. 滕蘭花.  廣西民族研究. 2007(02)
[4]宋代廣西文化教育的發(fā)展述論——以科舉、官學(xué)與書(shū)院教育為中心[J]. 藍(lán)武.  百色學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)



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