發(fā)布時間：2021-12-09 17:55

　　歷史上多民族聚居的西南驛道區(qū)域,提供了多元文化碰撞交融的空間,民間故事作為媒介物得以在各民族間活態(tài)流動著,成為聯(lián)結(jié)民族情感、道德傳統(tǒng)、生活習(xí)尚的載體。文章研究各民族之間民間敘事交流的習(xí)慣和路徑,將民間故事作為歷史記憶并追問其在社會發(fā)展中的作用,討論探索其對于各民族社會發(fā)展和民眾生活的意義,總結(jié)民間故事表達的價值取向等方面所包含的民族文化集體認同與國家觀念,展示西南地區(qū)多民族互嵌和融的良好生態(tài)。 

【文章來源】：中國邊疆史地研究. 2019,29(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、觀念何以傳播
    (一)民間故事本土化的過程即是參與當?shù)匚幕?gòu)的歷史過程
    (二)民間故事傳播的口語化與蘊含道理的簡單直白是其生命活力的保障
    (三)“講述者——聽眾”身份的重合與互換是民間故事鮮活傳播的基礎(chǔ)
三、古驛道走廊提供了多元文化碰撞交融空間
    (一)民間故事是一個時代和地區(qū)歷史演進與記憶的記錄
    (二)通道與文化媒介使各民族間的邊界從來都是相對的
    (三)主動再創(chuàng)作中融入對“他者”文化的尊重與對話
四、從“一起”想象走向文化一體
    (一)民間故事是“他們”與“我們”共享的生活哲學(xué)
    (二)故事結(jié)構(gòu)的固化和相對穩(wěn)定使得“一起想象”更易成為現(xiàn)實、易于操作
    (三)擅于以“秘而不宣”的隱性形式講述各民族兄弟般的情感關(guān)系
    (四)借助共同的民間故事呈現(xiàn)民間文化一體化的歷史形態(tài)


【參考文獻】：
期刊論文
[1]近代西南邊疆發(fā)展史中的民族檔案述論[J]. 楊毅.  中國邊疆史地研究. 2019(01)
[2]“中國邊疆”的內(nèi)涵及其特征[J]. 李大龍.  中國邊疆史地研究. 2018(03)
[3]轉(zhuǎn)型中國的多元社會思潮與媒介表達困境[J]. 陳娜.  南京社會科學(xué). 2018(04)
[4]華萊士·史蒂文斯詩歌中的生態(tài)整體主義思想[J]. 黃曉燕.  外國語言與文化. 2017(02)
[5]記憶的多層性與中華民族共同體認同[J]. 麻國慶.  民族研究. 2017(06)
[6]從“社會分工”角度研究中國民族問題[J]. 吳楚克,朱美姝.  思想戰(zhàn)線. 2017(02)
[7]驛道文化線路與民族文化的交融[J]. 吳曉秋.  貴州社會科學(xué). 2012(09)
[8]大眾文化背景下的民間故事講述活動——以河北省藁城市耿村為例[J]. 李敬儒.  安徽文學(xué)(下半月). 2010(06)
[9]符號與象征:古典小說人物意義闡釋[J]. 金鑫榮.  同濟大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(03)
[10]中國現(xiàn)代文學(xué)地域文化研究的轉(zhuǎn)向思考[J]. 鄧偉.  現(xiàn)代中國文化與文學(xué). 2007(01)

博士論文
[1]民間故事的生成與接受[D]. 柴楠.遼寧大學(xué) 2013



本文編號：3531056