民族節(jié)日是一個民族在長期的社會生活中形成的文化符號,而與節(jié)日相關(guān)的儀式活動則是民族文化的重要表征,承擔(dān)著族群賦予它的社會功能和文化意義。在此,以廣西羅城仫佬族銀氏"五冬"清明節(jié)祭祀活動為例,探討該祭祀活動在仫佬族節(jié)日系統(tǒng)中所扮演的"角色"以及對當(dāng)?shù)厣鐣畹挠绊憽?nbsp;

【文章來源】：廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012,34(01)北大核心

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、仫佬族銀氏“五冬”清明節(jié)祭祀活動的民族志觀察
    (一) 中石村概況
    (二) 祭祀活動時間及參與人員
    (三) 祭祀活動過程
        1.“開祠堂”
        2.祭祀祖墓
二、仫佬族銀氏“五冬”清明祭祀活動的社會功能
    1.仫佬族銀氏“五冬”清明節(jié)祭祀活動的核心內(nèi)容是祭祖, 通過對同宗共祖歷史記憶的追溯, 增強族內(nèi)認(rèn)同
    2.在清明節(jié)祭祀活動所用的開支上
    3.祭祀活動當(dāng)日, 來自外地的族人紛紛返鄉(xiāng)祭祖, “老家人”與“外地人”以同一個祖公的理由坐到了一起
    4.通過清明節(jié)祭祀活動, 仫佬族銀氏“五冬”宗族的力量得到彰顯
三、仫佬族銀氏“五冬”清明祭祀活動的文化意義
    1.人與神互惠
    2.人與神的狂歡


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論仫佬族“冬”的宗法關(guān)系及其性質(zhì)[J]. 黃興球.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1995(03)



本文編號：3326007