<正>文藝復(fù)興時期的異教神話主題或寓意式藝術(shù)[Allegorical Arts]中,往往能見到一些半人半羊的人物形象。多數(shù)情況下,這種混合型半神[hybrid demi-deities]作為"配角"出現(xiàn),身份也常不明確,有時被稱為農(nóng)牧神或"潘神"[Pan],但更多是用"薩提神"或"薩提"[satyrique/satyrs]泛指。嗜酒縱欲的半神[semidei]薩提是古希臘神話體系中守護(hù)、掌管山野林地的精靈,是人類與神明之間的一個中介性存在 

【文章來源】：新美術(shù). 2020,41(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

酒神隊伍中的薩提（希臘瓶繪局部），上左：約公元前420年,托萊多藝術(shù)博物館；上右:約公元前450年，大都會藝術(shù)博物館；下：約公元前550年，大都會藝術(shù)博物館

圖1 酒神隊伍中的薩提（希臘瓶繪局部），上左：約公元前420年,托萊多藝術(shù)博物館；上右:約公元前450年，大都會藝術(shù)博物館；下：約公元前550年，大都會藝術(shù)博物館古代神話人物原型在不同文化情境中難以避免會產(chǎn)生衍化:希臘人的薩提和牧神潘,以及古羅馬人的牧神法努斯[Fanus],曾在古羅馬晚期藝術(shù)中就有稱謂混淆,形貌特征相互分享或混為一談的現(xiàn)象,但馬尾的薩提與羊腿的牧神,多數(shù)情況下還是保留了各自的可辨特征。

將潘與恐慌感聯(lián)系起來,并非阿爾恰托的語言游戲,明確的記載可以溯至公元2世紀(jì)希臘旅行家鮑桑尼亞[Pausanias,c.110―c.180]:“他們在夜里陷入恐慌。因為莫名的恐怖據(jù)說是來自潘神。”9相比半獸半人形象所制造的“恐慌”心理感受,“淫縱”[Luxuria]作為薩提原型的“固有本性”,更貼近其寓意形象的表達(dá)慣例:


本文編號：3142539