本文關(guān)鍵詞：新疆維吾爾族扎吉德教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 維吾爾族扎吉德教育的興起是新疆社會發(fā)展的歷史必然,也是新疆與內(nèi)地、中亞日益密切的經(jīng)濟(jì)、文化交流的結(jié)果。清末民初的中國社會處于急遽變革和轉(zhuǎn)型時期,社會急劇動蕩,各種社會思潮風(fēng)起云涌般地積聚在新疆,其中影響較大的是內(nèi)地在“學(xué)習(xí)西方”,“教育救國”的號召下發(fā)起的教育改革思想;伊斯蘭世界發(fā)起的以伊斯蘭教現(xiàn)代化為內(nèi)容的教育改革思想;西方的推動工業(yè)化的資產(chǎn)階級改革思想。在這個特定的歷史背景下,一些新疆早期的維吾爾族資本家開始學(xué)習(xí)內(nèi)地,仿效歐洲,嘗試對原有的經(jīng)文學(xué)校教育進(jìn)行改革,讓算術(shù)、語文、歷史、地理和體育等文化課程走入課堂。但是,由于時代條件的限制和師資力量的不足等原因這種嘗試最終以失敗而告終。與此同時,中亞韃靼民族推行的扎吉德教育卻取得了顯著的成果。這個和維吾爾族在語言文化等諸多方面類似的民族的教育改革引起了維吾爾族資本家的注意,他們開始把目光聚焦到中亞韃靼民族,學(xué)習(xí)和效仿他們的做法,對原有經(jīng)文學(xué)校的教育進(jìn)行了改革,積極興學(xué)施教,先后創(chuàng)辦了許多新式學(xué)校。 這一教育改革運動經(jīng)歷了三個階段:1870至1911年是萌芽階段,這一時期的新疆維吾爾族扎吉德教育雖然遭到保守宗教人士的反對,覆蓋面有限,但是它的出現(xiàn)畢竟給維吾爾族社會帶來了一種新的激勵。扎吉德教育和傳統(tǒng)的經(jīng)文教育相比已經(jīng)表現(xiàn)出很大的不同,它在隸屬關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容和方法上都顯露出脫離伊斯蘭教的傾向;1911年至1933年是初步發(fā)展階段,這一時期的新疆維吾爾族扎吉德教育覆蓋面較廣,而且除初步形成包括初等、中等和留學(xué)一整套較完整的教育體系外,還廣泛積極地開展了婦女教育和職業(yè)技術(shù)教育。在世俗學(xué)校中,對傳統(tǒng)經(jīng)文知識的學(xué)習(xí)已經(jīng)退居次要地位,取而代之的是近代的科學(xué)文化的傳授。學(xué)習(xí)科學(xué)文化有利于社會進(jìn)步,已基本為維吾爾族群眾接受。1933年至1943年是繼續(xù)發(fā)展階段,這一時期的新疆維吾爾族扎吉德教育覆蓋面更廣,除了民間資助興辦教育外,政府對扎吉德教育在經(jīng)濟(jì)上的投入和政策上的支持,推動了扎吉德教育的快速發(fā)展,使扎吉德教育的發(fā)展迎來了一個陽光明媚的春天,從城市到農(nóng)村,甚至到邊緣的山區(qū),到處都可以看到扎吉德教育的身影。原先反對扎吉德教育的保守的宗教人士,最終接受了扎吉德教育的理念。他們把清真寺的財產(chǎn)無償捐獻(xiàn)給學(xué)校。從此以后,新疆的維吾爾族教育發(fā)生了根本性的變化,扎吉德教育開啟了維吾爾族新式教育的先河,維吾爾族教育從此實現(xiàn)了由傳統(tǒng)的宗教經(jīng)文為主要內(nèi)容的舊式教育向以科學(xué)文化為主導(dǎo)的世俗教育的轉(zhuǎn)變。但是在此過程中,一些外教借支教之名傳播雙泛思想的行為也在不同的程度上存在著。
【關(guān)鍵詞】：新疆 維吾爾族 扎吉德教育 研究
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K28
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 1 引言9-13
• 1.1 論文選題目的及意義9-10
• 1.2 研究綜述10-11
• 1.3 研究方法11-12
• 1.3.1 文獻(xiàn)資料法11-12
• 1.3.2 歷史學(xué)研究法12
• 1.3.3 比較研究法12
• 1.4 論文的創(chuàng)新與不足12-13
• 2 新疆維吾爾族扎吉德教育產(chǎn)生的歷史背景與條件13-23
• 2.1 新疆維吾爾族扎吉德教育產(chǎn)生的歷史背景13-19
• 2.1.1 國內(nèi)外新式教育的發(fā)展是新疆維吾爾族扎吉德教育產(chǎn)生的大環(huán)境13-16
• 2.1.2 新疆維吾爾族古代傳統(tǒng)教育狀況概述16-19
• 2.2 新疆維吾爾族扎吉德教育產(chǎn)生的歷史條件19-23
• 2.2.1 新疆維吾爾族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生是新疆維吾爾族扎吉德教育產(chǎn)生的重要前提19-23
• 3 扎吉德教育及其在新疆維吾爾族中的傳播23-30
• 3.1 解說扎吉德教育23-25
• 3.1.1 扎吉德教育的含義23
• 3.1.2 扎吉德教育的來源23-25
• 3.2 中亞的扎吉德教育運動25-26
• 3.3 扎吉德教育在新疆維吾爾族中的傳播26-30
• 3.3.1 新疆維吾爾族扎吉德教育早期的倡導(dǎo)者26-28
• 3.3.2 以扎吉德教育為基礎(chǔ)的“玉賽音尼亞學(xué)校”28-30
• 4 新疆維吾爾族扎吉德教育的發(fā)展演變30-49
• 4.1 新疆維吾爾族扎吉德教育的萌芽階段30-34
• 4.1.1 以阿圖什與伊犁為中心的扎吉德教育基地30-32
• 4.1.2 新疆維吾爾族扎吉德教育萌芽階段的特點32-34
• 4.2 新疆維吾爾族扎吉德教育的初步發(fā)展階段34-38
• 4.2.1 以阿圖什、吐魯番、庫車與伊犁為中心的扎吉德教育基地34-37
• 4.2.2 新疆維吾爾族扎吉德教育初步發(fā)展階段的特點37-38
• 4.3 新疆維吾爾族扎吉德教育的繼續(xù)發(fā)展階段38-49
• 4.3.1 文化促進(jìn)會時期新疆維吾爾族扎吉德教育的進(jìn)一步發(fā)展38-44
• 4.3.2 文化促進(jìn)會時期新疆維吾爾族扎吉德教育的轉(zhuǎn)折階段44-46
• 4.3.3 新疆維吾爾族扎吉德教育繼續(xù)發(fā)展階段的特點46-49
• 結(jié)語49-50
• 參考文獻(xiàn)50-58
• 在讀期間發(fā)表的論文58-59
• 后記59

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：307977