碑刻文獻所見回族歷史上的國家認同
發(fā)布時間:2021-03-12 14:01
碑刻文獻是體現(xiàn)回族社會思想意識的重要載體。文章通過三類有代表性的碑刻文獻,對其中蘊含的歷史信息進行梳理,以實例舉證的方式從認同國家政治制度、遵從與恪守國家法律、認同國家發(fā)展道路三個重要維度來考量回族根深蒂固的國家認同,由此展現(xiàn)自古以來回族的國家意識和愛國主義傳統(tǒng),及其對新時代繼承和弘揚民族精神、構建中華民族共有精神家園的現(xiàn)實意義。
【文章來源】:回族研究. 2020,30(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、敕賜碑、萬歲碑中可見的歷史上回族對國家政治制度的認同
二、告示碑中可見的歷史上回族對國家律法的遵從與恪守
三、人物碑中可見的歷史上回族對國家發(fā)展道路的認同
(一)戎馬一生、屢立軍功的回族將領代代有之
(二)輔佐社稷、經略社會的回族官吏累世頻出
(三)守護疆土、捍衛(wèi)主權的回族英烈不乏其人
(四)保境安民、保家衛(wèi)國的回族百姓枚不勝舉
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]回族抗戰(zhàn)碑刻及其文獻價值管窺[J]. 鐘銀梅. 回族研究. 2019(01)
[2]碑刻文獻整理研究回顧與前瞻[J]. 毛遠明. 吉首大學學報(社會科學版). 2017(03)
[3]回族國家認同的建構機制及其特點[J]. 沙勇. 山西師大學報(社會科學版). 2016(01)
[4]論回族的國家認同[J]. 金貴. 寧夏社會科學. 2014(05)
[5]民國時期回族的國家認同重構研究[J]. 柴亞林. 甘肅聯(lián)合大學學報(社會科學版). 2013(02)
[6]回族的國家認同:建構與闡釋的文化人類學視角[J]. 桂榕. 北方民族大學學報(哲學社會科學版). 2011(01)
[7]綏西抗戰(zhàn)與回族的國家認同——以馬鴻賓、周進朝兩個人的抗日愛國故事為論述中心[J]. 楊德亮. 回族研究. 2010(03)
[8]回族歷史碑刻的重要價值及其發(fā)掘與研究現(xiàn)狀[J]. 雷曉靜,何志明. 寧夏社會科學. 2010(04)
[9]民國時期回族的自我認同與國家認同[J]. 陳紅梅. 北方民族大學學報(哲學社會科學版). 2010(02)
本文編號:3078429
【文章來源】:回族研究. 2020,30(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、敕賜碑、萬歲碑中可見的歷史上回族對國家政治制度的認同
二、告示碑中可見的歷史上回族對國家律法的遵從與恪守
三、人物碑中可見的歷史上回族對國家發(fā)展道路的認同
(一)戎馬一生、屢立軍功的回族將領代代有之
(二)輔佐社稷、經略社會的回族官吏累世頻出
(三)守護疆土、捍衛(wèi)主權的回族英烈不乏其人
(四)保境安民、保家衛(wèi)國的回族百姓枚不勝舉
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]回族抗戰(zhàn)碑刻及其文獻價值管窺[J]. 鐘銀梅. 回族研究. 2019(01)
[2]碑刻文獻整理研究回顧與前瞻[J]. 毛遠明. 吉首大學學報(社會科學版). 2017(03)
[3]回族國家認同的建構機制及其特點[J]. 沙勇. 山西師大學報(社會科學版). 2016(01)
[4]論回族的國家認同[J]. 金貴. 寧夏社會科學. 2014(05)
[5]民國時期回族的國家認同重構研究[J]. 柴亞林. 甘肅聯(lián)合大學學報(社會科學版). 2013(02)
[6]回族的國家認同:建構與闡釋的文化人類學視角[J]. 桂榕. 北方民族大學學報(哲學社會科學版). 2011(01)
[7]綏西抗戰(zhàn)與回族的國家認同——以馬鴻賓、周進朝兩個人的抗日愛國故事為論述中心[J]. 楊德亮. 回族研究. 2010(03)
[8]回族歷史碑刻的重要價值及其發(fā)掘與研究現(xiàn)狀[J]. 雷曉靜,何志明. 寧夏社會科學. 2010(04)
[9]民國時期回族的自我認同與國家認同[J]. 陳紅梅. 北方民族大學學報(哲學社會科學版). 2010(02)
本文編號:3078429
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