【摘要】：貴州學(xué)術(shù)思想的發(fā)展,不但與中央王朝憑借國(guó)家力量開發(fā)和經(jīng)營(yíng)帝國(guó)西南疆域的歷史進(jìn)程一致,而且也與以儒學(xué)為主體的大傳統(tǒng)文化向滇黔兩省的擴(kuò)散傳播同步。它既有賴于士大夫社會(huì)的形成,也有賴于知識(shí)精英的產(chǎn)生,最終則經(jīng)、史、子、集四部均各有大量撰述,直接以地緣文化的形式豐富了祖國(guó)的學(xué)術(shù)文化寶庫(kù)。任何具有價(jià)值的理解或詮釋都必然包含著歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通,傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想通過親切而具體的創(chuàng)造性銜接亦可成為未來文化繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力資源。
[Abstract]:The development of Guizhou's academic thought is not only consistent with the historical process of the central dynasty developing and managing the southwest territory of the empire by virtue of the national power, but also synchronously with the spread of the great traditional culture with Confucianism as the main body to the two provinces of Yunnan and Guizhou. It depends not only on the formation of the literati society, but also on the generation of the intellectual elite. In the end, the classics, history, children and collections are all written in large numbers, which directly enriches the academic and cultural treasure-house of the motherland in the form of geographical culture. Any valuable understanding or interpretation is bound to involve the communication between history and reality. Traditional academic thoughts can also become the motive resources for the further development of culture in the future through cordial and concrete creative cohesion.
【作者單位】： 貴州大學(xué)中國(guó)文化書院;
【分類號(hào)】：K29

【共引文獻(xiàn)】

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9 實(shí)習(xí)生 李i，

本文編號(hào)：2257670