發(fā)布時(shí)間：2018-07-18 14:18

【摘要】：20世紀(jì)80年代初期,在貴州省文藝界,圍繞著對(duì)漢族美術(shù)家創(chuàng)作的作品——木雕"苗女",曾爆發(fā)過一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。本文透過對(duì)這一個(gè)別事件的追蹤與展開,考察了這時(shí)期普遍見于苗族社會(huì)的知識(shí)精英群體中的民族意識(shí)"躁動(dòng)"現(xiàn)象及相關(guān)背景。在此基礎(chǔ)上,通過對(duì)苗族知識(shí)分子群體成長(zhǎng)過程的回顧,揭示出他們的"民族認(rèn)同"形成的"邊界",本質(zhì)上并非源于所謂的共同的文化,而是在與外界的互動(dòng)過程中得以成形并不斷被強(qiáng)化的。進(jìn)而通過對(duì)歷史上從"苗"到"苗族"過程的簡(jiǎn)要追溯,對(duì)影響苗族作為近代民族集團(tuán)形成的"他者呈現(xiàn)"問題,提出了初步獨(dú)到的理論思考。
[Abstract]:In the early 1980s , in the literature and art circles of Guizhou Province , there has been a heated debate about the phenomenon of " agitation " and the related background of the " Miao girl " of the Han artists . On the basis of this , the article explores the phenomenon of " agitation " and the related background of the national consciousness in the elite group of the Miao population .
【作者單位】： 貴州大學(xué);
【分類號(hào)】：K28

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2132166