本文關(guān)鍵詞：吐蕃時(shí)期藏文文獻(xiàn)中的盟誓制度研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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近十年來吐蕃時(shí)期盟誓制度研究綜述

發(fā)布日期： 2015-10-27 發(fā)布：  

  2015年9期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘 要： 盟誓習(xí)俗是藏族社會(huì)和文化發(fā)展史上一項(xiàng)古老而重要的活動(dòng)，從其產(chǎn)生到發(fā)展成為AAA一種制度甚至在當(dāng)代還發(fā)揮著不可忽視的作用。尤其是吐蕃時(shí)期的盟誓制度，對(duì)于我們今天研究吐蕃社會(huì)的全貌有著重要意義。本文梳理了近十年來有關(guān)吐蕃盟誓制度的研究成果，并進(jìn)行了評(píng)述。
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　　關(guān)鍵詞：吐蕃時(shí)期 盟誓制度 研究綜述
　　中圖分類號(hào)：C953 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）09-0396-01
　　盟誓制度是吐蕃時(shí)期部落、群體、個(gè)人之間為達(dá)成某種協(xié)議而逐漸形成的一種制度。盟誓制度貫穿著藏族的整個(gè)發(fā)展歷程，從一個(gè)側(cè)面反映了吐蕃社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展?fàn)顩r，縱觀十年來學(xué)界對(duì)吐蕃盟誓制度的研究，成果豐碩，但還存在一些不足和問題。
　　一、吐蕃盟誓制度綜合研究
　　盟誓制度作為一種制度，包含了產(chǎn)生根源、表現(xiàn)形式、特點(diǎn)類型、功能作用等多個(gè)方面的內(nèi)容。學(xué)術(shù)界對(duì)盟誓制度作了綜合研究的有張海紅的《公元7-9世紀(jì)吐蕃盟誓制度研究》，分別從吐蕃盟誓的根源、形式、特點(diǎn)、儀式及作用五個(gè)方面對(duì)盟誓制度進(jìn)行了一系列初步研究。仁青吉、馬寧《論藏族的“起誓”習(xí)俗》一文在對(duì)“起誓”的定義、根源、作用探討的基礎(chǔ)上，著重分析了它得以傳承下來的原因。劉志國(guó)的碩士學(xué)位論文《盟誓與吐蕃社會(huì)》，在以往的研究基礎(chǔ)上創(chuàng)新性地從地理的角度分析了盟誓制度產(chǎn)生的根源，并提出了自己關(guān)于盟誓制度與吐蕃政權(quán)、文化、宗教等方面的一些思考。李才《吐蕃時(shí)期藏文文獻(xiàn)中的盟誓制度研究》一文充分運(yùn)用了古藏文文獻(xiàn)和漢史有關(guān)盟誓制度的記載，通過歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、法學(xué)等多種角度對(duì)吐蕃盟誓制度的定義、儀式、特點(diǎn)等進(jìn)行了研究，并得出盟誓制度兼有宗教性和自覺的社會(huì)行為的結(jié)論。任小波更是將《吐蕃盟誓研究》一文進(jìn)行了詳細(xì)闡述，全篇共分為六大章，探究了吐蕃盟誓的初始形態(tài)、成立、盟誓場(chǎng)域的拓展、盟辭的文本內(nèi)涵、盟典的文化意義以及盟誓制度的后世影響六大內(nèi)容，力求從文獻(xiàn)研究躍進(jìn)到歷史研究，從局部研究過渡到整體研究。還有基于眾多學(xué)術(shù)成果對(duì)吐蕃盟誓制度作過梳理總結(jié)的，有祿金環(huán)、馬正云合寫的《吐蕃盟誓制度研究綜述》以及周志燕的《藏族盟誓制度研究綜述》，為他人研究吐蕃盟誓制度提供了方便，也給后人研究吐蕃盟誓制度的空白之處作出了提示。胡小鵬、崔永利的《近30年國(guó)內(nèi)有關(guān)吐蕃盟誓的新資料與新問題―以漢文資料為主》則對(duì)吐蕃盟誓制度這一重要課題近30年來的相關(guān)研究資料和問題進(jìn)行了回顧和總結(jié)，作者將這些資料分為四大類：一類是傳世文獻(xiàn)中的專題性資料，如《新唐書》、《通鑒》等；一類是出土文獻(xiàn)，如《敦煌吐蕃文獻(xiàn)選》、《敦煌本吐蕃歷史文書》等；第三類是國(guó)外的研究成果；最后一類是新編資料集，如會(huì)盟碑刻表、吐蕃會(huì)盟表等。文章的最后作者還就吐蕃盟誓問題的發(fā)展趨勢(shì)提出了幾個(gè)注意事項(xiàng)，指出要注重新方法的使用及跨學(xué)科的綜合研究，注重通識(shí)藏、漢、外語人才的發(fā)展培養(yǎng)，對(duì)我們的有很大的啟示。
　　二、吐蕃盟誓制度具體研究
　　還有許多學(xué)術(shù)論文從具體某個(gè)方面或角度對(duì)吐蕃盟誓制度作了具體研究。牛綠花《試析藏族習(xí)慣法之盟誓主體的變遷》一文就盟誓主體的種類和范圍進(jìn)行了深入剖析，指出古代藏族盟誓主體范圍體現(xiàn)出的進(jìn)步和不足，通過對(duì)盟誓主體范圍變遷的實(shí)地調(diào)查得出當(dāng)前個(gè)人主體的范圍比古代有所擴(kuò)大且盟誓主體越來越趨向于主體地位平等，但要達(dá)到男女在所有領(lǐng)域的平等尚需較長(zhǎng)時(shí)日。
　　朱麗霞的《吐蕃盟誓中宗教因素辨析》主要就“吐蕃盟誓的具體儀式中傳統(tǒng)宗教因素問題”和“唐蕃盟誓與佛教的關(guān)系問題”兩個(gè)問題進(jìn)行了探討，，從宗教的角度研究吐蕃盟誓的儀式以及與佛教的關(guān)系，角度新穎，啟發(fā)了人的學(xué)術(shù)思維。
　　陸軍《古代羌藏盟誓習(xí)俗初探》一文立足于吐蕃盟誓的功能及其演變，以這兩個(gè)方面為切入點(diǎn)對(duì)盟誓習(xí)俗作了初步探討，認(rèn)為當(dāng)代盟誓的形式和功能都發(fā)生了很大變化，但其蘊(yùn)含的根本精神―以和為貴、誠(chéng)實(shí)守信卻一直延續(xù)了下來。牛綠花《藏族盟誓的當(dāng)代遺存表現(xiàn)及其現(xiàn)實(shí)功能》也從盟誓功能這一方面詳加闡述，文章從藏族盟誓的歷史表現(xiàn)及其相關(guān)問題和藏族盟誓的遺存表現(xiàn)及現(xiàn)實(shí)功能兩個(gè)方面進(jìn)行分析，通過列舉現(xiàn)實(shí)案例研究盟誓的遺存表現(xiàn)并從中總結(jié)歸納盟誓的現(xiàn)實(shí)功能，指出盟誓一開始產(chǎn)生是藏族民間用來處理部落關(guān)系和解決糾紛的，吐蕃政權(quán)建立以后，盟誓進(jìn)入了官方的政治制度和法律制度而成為官方法的重要組成部分。得出結(jié)論：起誓在糾紛解決中的作用會(huì)減弱，國(guó)家法在當(dāng)?shù)氐挠绊懣赡苡兴黾�，但“盟”�?huì)較長(zhǎng)久地存在，存在形式與作用方式會(huì)隨之變遷。
　　李圳《從盟誓制度的演變探究漢藏文化的異同―以吐蕃王朝時(shí)期與西周時(shí)期為例》一文則以小見大從盟誓制度的起源、儀式、內(nèi)容、作用、影響等多個(gè)方面橫向比較吐蕃王朝時(shí)期和西周時(shí)期漢藏文化的異同，剖析他們所包含的文化認(rèn)同性對(duì)于統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與發(fā)展的影響。
　　陳踐、楊本加的《吐蕃時(shí)期藏文文獻(xiàn)中的盟誓》在材料上加以創(chuàng)新，以古藏文文獻(xiàn)為依托結(jié)合同時(shí)期的碑銘石刻，歸納出吐蕃文獻(xiàn)中不同等級(jí)之間盟誓時(shí)所用的9個(gè)盟誓語詞和10個(gè)盟誓內(nèi)容，并探討了盟誓中的告身繼承、官職繼承、維護(hù)王權(quán)、維護(hù)神權(quán)及盟誓制度演化的形式―集會(huì)議盟等所反映吐蕃社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、喪葬、宗教諸多方面的內(nèi)涵。
　　此外，李圳的《吐蕃盟誓中的制衡性探討》在探討了吐蕃盟誓制度的與語言崇拜有關(guān)、與血的崇拜有關(guān)、是維護(hù)王朝政權(quán)的“膠合劑”的三個(gè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重分析了盟誓制度制衡性的原因及表現(xiàn)以及盟誓制度制衡性的影響。楊永鋒《神靈信仰下的契約與裁判―《藏族盟誓研究》評(píng)介》一文則從觀點(diǎn)和方法兩方面評(píng)介了牛綠花關(guān)于盟誓制度的這一論著，并指出了該著存在的不足或問題。田兆元的《盟誓制度演進(jìn)及其引申》、田兆元和羅珍合作的《論盟誓制度的倫理與孔子信義學(xué)說的形成》等文章也談到了盟誓制度。
　　參考文獻(xiàn)
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　　[2]胡小鵬、崔永利.近30年國(guó)內(nèi)有關(guān)吐蕃制度的新資料與新問題―以漢文資料為主.[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2012，（第3期）：93-100.
　　[3]仁青吉、馬寧.論藏族的“起誓”習(xí)俗.[J]西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（第27卷第3期）：31-34.
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　　[6]李圳.吐蕃盟誓中的制衡性探討.[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（第25卷第6期）：161-162.
　　[7]陳踐、楊本加.吐蕃時(shí)期藏文文獻(xiàn)中的盟誓.[J].中國(guó)藏學(xué)，2009，（第3期）：133-141.
　　[8]周志燕.藏族盟誓制度研究綜述.[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（第22卷第5期）：24-29.
　　[9]牛綠花.藏族盟誓的當(dāng)代遺存表現(xiàn)及其現(xiàn)實(shí)功能.[J].西北師大學(xué)報(bào)，2011，（第48卷第5期）：13-19.
　　作者簡(jiǎn)介：趙娟（1992-）女，漢族，山西晉中人，現(xiàn)為西藏民族大學(xué)民族研究院2014級(jí)在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

  本文關(guān)鍵詞：吐蕃時(shí)期藏文文獻(xiàn)中的盟誓制度研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。