本文選題：北宋　切入點(diǎn)：開(kāi)梅山　出處：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2015年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：北宋時(shí)期開(kāi)梅山是南方少數(shù)民族歷史上的重大事件。北宋中央王朝通過(guò)對(duì)梅山及其荊湖南、北路蠻族地區(qū)的開(kāi)發(fā),有效地加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的控制。在理清開(kāi)梅山歷史線索的基礎(chǔ)上,對(duì)梅山蠻族屬進(jìn)行詳細(xì)考釋,認(rèn)為宋代梅山是多元族群聚居之地,梅山蠻中有瑤族、苗族、土家族、侗族先民。開(kāi)梅山是對(duì)五代分裂局面的撥亂反正,對(duì)梅山及其周邊少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā),有助于中華民族多元一體政治格局的維護(hù)。
[Abstract]:In the Northern Song Dynasty, Kaimeishan was an important event in the history of the southern minority nationalities. The Central Dynasty of the Northern Song Dynasty developed Meishan and its barbarian areas of Hunan and Beilu. It has effectively strengthened the control over the southern minority areas. On the basis of clearing up the historical clues of Kaimei Mountain, this paper makes a detailed study of the genus of the barbarians in Meishan, and thinks that Meishan in the Song Dynasty was inhabited by multiple ethnic groups, and that there are Yao and Miao ethnic groups in the Meishan. Tujia nationality, the ancestors of Dong nationality. Kaimeishan is the rectification of the split situation of the five dynasties, and the development of Meishan and its surrounding minority areas is helpful to the maintenance of the pluralistic political pattern of the Chinese nation.
【作者單位】： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;
【基金】：四川大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)項(xiàng)目“道教禮儀的宗教學(xué)研究”(skqy201305) 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“瑤族宗教經(jīng)書(shū)與道教科儀經(jīng)書(shū)文化內(nèi)涵比較研究”(15AZJ006)
【分類號(hào)】：K28

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1561776