儀式、經(jīng)濟(jì)與再生產(chǎn)——以云南省紅河州元陽縣箐口村哈尼族“昂瑪突”儀式為例
本文關(guān)鍵詞: “昂瑪突”儀式 哈尼族 再分配 互惠 再生產(chǎn) 功能變遷 出處:《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2011年01期 論文類型:期刊論文
【摘要】:云南省紅河州元陽縣箐口村哈尼族祭祀寨神的"昂瑪突"儀式中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要在兩大層面展開,一是以主持儀式的祭司咪谷為核心進(jìn)行的象征性再分配,二是其間大量的禮物、食物等多種互惠。以之為主導(dǎo)的包括宗教、符號(hào)及社會(huì)關(guān)系等的共同運(yùn)作,勾勒并強(qiáng)化了傳統(tǒng)社會(huì)秩序的結(jié)構(gòu)性再生產(chǎn)。在現(xiàn)代變遷中,在共同體內(nèi)外多種因素的作用下,這種再生產(chǎn)呈現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的多重交織與碰撞。
[Abstract]:The economic activities in the "Anma Tu" ceremony of the Hani people in Qingkou Village, Yuanyang County, Honghe Prefecture, Yunnan Province, are mainly carried out on two levels. One is the symbolic redistribution of the ceremony centered on the priestly Mi Valley, which presided over the ceremony. Second, a large number of gifts, food, and other mutual benefits. The common operation of religion, symbols and social relations, etc., which dominates them, outlines and reinforces the structural reproduction of traditional social order. In the modern vicissitude, Under the action of many factors inside and outside the community, the reproduction presents multiple interweaving and collision between tradition and modern.
【作者單位】: 云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西部青年項(xiàng)目“中國少數(shù)民族村寨經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”(10XJC850006) 云南省教育廳科學(xué)研究基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國少數(shù)民族村寨經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”(2010Z057) 中國博士后面上資助項(xiàng)目“中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”(20100471682)
【分類號(hào)】:K892.354
【共引文獻(xiàn)】
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8 馬漓,
本文編號(hào):1542271
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