本文關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的涼山彝族家支協(xié)會(huì)研究

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【摘要】：近年來,涼山彝族社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)急劇而深刻的社會(huì)變革與文化變遷,可謂是處于傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。隨著社會(huì)的發(fā)展,逐漸形成了新型的家支組織模式:家支協(xié)會(huì)。家支協(xié)會(huì)應(yīng)該說是現(xiàn)代化的產(chǎn)物,它在沿襲和傳承“家支”合理文化的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了從以傳統(tǒng)家支“德古”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐约抑f(xié)會(huì)“會(huì)長”為軸心,以“爾普”為維系情感的經(jīng)濟(jì)紐帶轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皶?huì)費(fèi)”為強(qiáng)化互助的責(zé)任義務(wù)等方面的轉(zhuǎn)變。從某種程度上說,當(dāng)前涼山彝族社會(huì)發(fā)展所面臨的許多問題,都與涼山彝族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代變遷與調(diào)適有密切的關(guān)系,而其中的一個(gè)焦點(diǎn),無疑就是家支的發(fā)展與轉(zhuǎn)型問題。家支是彝族社會(huì)中以父系血緣為紐帶的社會(huì)集團(tuán)組織,一直以來對(duì)涼山彝族人們的生產(chǎn)生活起著舉足輕重的作用。本文就城鎮(zhèn)化過程中家支協(xié)會(huì)產(chǎn)生的原因、發(fā)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其影響,與傳統(tǒng)家支進(jìn)行對(duì)比研究。論文除了緒論和結(jié)論,共分四個(gè)部分,第一部分為涼山彝族家支,主要就民主改革前的彝族家支制度和改革開放以來涼山彝族家支恢復(fù)活動(dòng)及其社會(huì)影響方面的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理和回顧。第二部分為家支協(xié)會(huì)的出現(xiàn)及發(fā)展現(xiàn)狀,主要就家支協(xié)會(huì)的出現(xiàn)、發(fā)展現(xiàn)狀及其規(guī)章制度做一簡(jiǎn)要簡(jiǎn)紹。第三部分為家支協(xié)會(huì)的主要活動(dòng)及影響,主要從可以更好地與傳統(tǒng)家支區(qū)別的家譜編纂、會(huì)費(fèi)管理及會(huì)議及聚會(huì)三種家支活動(dòng)方式進(jìn)行了描述,進(jìn)而分析其積極影響和消極影響。第四部分對(duì)家支協(xié)會(huì)和家支之間的聯(lián)系與區(qū)別進(jìn)行了對(duì)比分析和闡釋。最后,得出結(jié)論。筆者認(rèn)為,家支協(xié)會(huì)是城鎮(zhèn)家支對(duì)家支的延續(xù)和再造。隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)和社會(huì)的不斷發(fā)展,家支協(xié)會(huì)將會(huì)成為今后一段時(shí)期內(nèi)涼山彝族家支發(fā)展的一種發(fā)展方向。本文通過對(duì)涼山彝族傳統(tǒng)家支與當(dāng)代家支協(xié)會(huì)之間進(jìn)行對(duì)比的基礎(chǔ)上,對(duì)活躍在當(dāng)下涼山城鎮(zhèn)中的家支協(xié)會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀、組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作模式以及其社會(huì)職能進(jìn)行了研究。縱觀家支協(xié)會(huì)的產(chǎn)生及其運(yùn)作模式等方面,筆者認(rèn)為,它是城鎮(zhèn)家支在與主流文化不斷碰撞的過程中,借鑒了現(xiàn)代社會(huì)科層制的管理模式,不斷調(diào)適現(xiàn)代化的過程中逐步形成的,它繼承了傳統(tǒng)家支的組織文化結(jié)構(gòu),而且對(duì)其進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的延續(xù)和再造。因此,對(duì)家支問題的關(guān)注和研究也應(yīng)該從農(nóng)村家支轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)家支或者說是家支協(xié)會(huì)為主,傳統(tǒng)家支為輔的角度進(jìn)行,才是符合當(dāng)今乃至今后一段時(shí)期涼山彝族家支實(shí)際的正確研究方向。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K28

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