本文關(guān)鍵詞：晚清文化裂變中的惲毓鼎

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【摘要】：近代中國社會(huì)處于一個(gè)紛亂復(fù)雜、激劇變革的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代也是古與今、中與西,各種因素角力、互滲的時(shí)代。西學(xué)侵凌,牽引著近代中國的現(xiàn)代化步伐,也撩動(dòng)了近代士人重新審視自身傳統(tǒng),是否接納西學(xué)的心弦。為求得“退虜送窮”,近代中國人轉(zhuǎn)變思維方式,師法西方世界。時(shí)勢(shì)變化,清政府選擇變革“祖宗之法”,中國傳統(tǒng)在愈來愈趨新的進(jìn)程中遭遇斷裂,中國傳統(tǒng)士人在“自強(qiáng)”與“保教”之間面臨選擇。生活于清季民初的傳統(tǒng)士人時(shí)刻都處在這樣一種矛盾、糾結(jié)的心理狀態(tài)。惲毓鼎一生正處于這個(gè)“三千年未有之大變局”的激變時(shí)代,他在日記中對(duì)清季民初發(fā)生的諸多社會(huì)大變革都有參與和記載,并表達(dá)了自己的觀點(diǎn)與看法。 惲毓鼎二十七歲入朝為官,前后歷經(jīng)戊戌變法、庚子拳亂、清末新政、民國建立等晚清政治大變革。每一次的劇變,都是一次近代中國人救亡圖存的努力,惲毓鼎也積極的向政府建言獻(xiàn)策。惲氏并不反對(duì)采納“泰西善政”,但近代中國積弊日深,加上當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)因?qū)W習(xí)西方而矛盾重重,時(shí)人因急于求成生發(fā)的愈西愈好、盡棄中學(xué)的激進(jìn)心態(tài)逐漸定型。最終一次次的變革都以失敗告終,惲氏在新舊之中盡顯糾結(jié)。 惲毓鼎好讀西書,建議學(xué)習(xí)西學(xué),但是他反對(duì)徹底舍棄傳統(tǒng)中學(xué)的武斷做法,通過學(xué)習(xí)是為了做到“中西兼通”。然而,晚清以降的中國社會(huì)因長(zhǎng)時(shí)間未能擺脫國困民窮的狀態(tài),逐漸走向激進(jìn),傳統(tǒng)面臨中斷的危險(xiǎn)。惲毓鼎在困境中最終恢復(fù)到株守傳統(tǒng)。 清季民初的中國社會(huì),處處在變、事事突變,各種新鮮事物蜂擁而進(jìn)。惲毓鼎步入分裂,生活中順應(yīng)變革時(shí)勢(shì),積極的學(xué)習(xí)、接受外來新事物。 本文通過對(duì)惲毓鼎日記的研究,旨在揣摩近代傳統(tǒng)士人在變革時(shí)代,內(nèi)心面對(duì)中學(xué)與西學(xué)時(shí)的分裂狀態(tài)。對(duì)惲毓鼎思想進(jìn)行考察與分析,將有助于我們加深近代中國社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】：近代中國 惲毓鼎 傳統(tǒng) 西學(xué)
【學(xué)位授予單位】：湖北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K252
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 一、緒論8-20
• (一) 惲毓鼎的生平概述8-9
• (二) 惲毓鼎的研究前史9-11
• (三) 本文研究的思路與創(chuàng)新11-13
• (四) 清末民初中國社會(huì)的“歷史場(chǎng)”13-20
• 1、近代中國的社會(huì)變革13-17
• 2、近代中國的傳統(tǒng)斷裂17-20
• 二、政治變革中的矛盾20-43
• (一) 戊戌變法中的惲毓鼎21-27
• (二) “庚子拳變”中的惲毓鼎27-31
• (三) 從反對(duì)“開國會(huì)”到撰寫“速開國會(huì)疏”31-38
• (四) 從“留辮”到“去辮”38-43
• 三、文化選擇中的糾結(jié)43-53
• (一) “經(jīng)典”與“西書”之間43-47
• (二) “中醫(yī)”與“西醫(yī)”之間47-50
• (三) “經(jīng)學(xué)”與“西學(xué)”之間50-53
• 四、生活方式上的轉(zhuǎn)變53-58
• (一) 從傳統(tǒng)文人集會(huì)到參與現(xiàn)代社團(tuán)53-55
• (二) 從經(jīng)世濟(jì)民到實(shí)業(yè)濟(jì)民55-58
• 五、余論58-63
• (一) 惲毓鼎的“新舊之爭(zhēng)”58-60
• (二) “此情無計(jì)可消除”——晚清士人的內(nèi)心世界60-63
• 參考文獻(xiàn)63-66
• 致謝66-67

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：740404