晚清福建屏南縣丁會收支賬簿研究
發(fā)布時間:2021-07-16 11:53
在邯鄲學院藏太行山文書中夾藏了一批福建省屏南縣后章村章氏宗族賬簿,這組文書中有兩冊是關(guān)于章氏宗族丁會日常收支的登記簿。通過釋讀分析這兩冊賬簿中記載的丁錢數(shù)、會入錢數(shù)、會支錢數(shù)、入米升數(shù)等信息,可以推測兩冊是正副本關(guān)系,為我們提供了一個丁會的收支運作實態(tài)。
【文章來源】:寧夏社會科學. 2019,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]太行山文書夾藏福建省屏南縣大宗賬簿述略[J]. 劉廣瑞. 寧夏社會科學. 2016(06)
[2]清至民國婺源縣“神會”資產(chǎn)的運作——兼論近代鄉(xiāng)村地權(quán)的“精細化”[J]. 黃志繁,張媚. 清史研究. 2016(03)
[3]從易氏家族文書看明代福建的“投獻”與族產(chǎn)糾紛[J]. 陳支平. 中國史研究. 2014(03)
[4]“會”與近代小農(nóng)資產(chǎn)運作——以徽州文書為中心[J]. 黃志繁. 江西社會科學. 2013(05)
[5]公共性的尋求:清代石倉契約中的會社組織[J]. 章毅,冉婷婷. 上海交通大學學報(哲學社會科學版). 2011(06)
[6]祀神與借貸:清代浙南定光會研究——以石倉《定光古佛壽誕會簿》為中心[J]. 章毅. 史林. 2011(06)
[7]明清時期徽州地區(qū)迎神賽會組織的組織結(jié)構(gòu)及其資產(chǎn)運作分析——以休寧祝圣會及《祝圣會會簿》為中心[J]. 夏愛軍,許彩麗. 黃山學院學報. 2008(06)
[8]明清時期民間迎神賽會個案研究——《祝圣會會簿》及其反映的祝圣會[J]. 夏愛軍. 安徽史學. 2004(06)
[9]中國傳統(tǒng)社會的資產(chǎn)運作形態(tài)——關(guān)于徽州宗族“族會”的會產(chǎn)處置[J]. 劉淼. 中國社會經(jīng)濟史研究. 2002(02)
[10]近代江南鄉(xiāng)村的族產(chǎn)分配與家庭倫理[J]. 張佩國. 江蘇社會科學. 2002(02)
博士論文
[1]清代至民國時期江西族產(chǎn)及其管理研究[D]. 尚田.江西財經(jīng)大學 2014
碩士論文
[1]明清江南宗族族產(chǎn)制度研究[D]. 曾璐.華東政法大學 2010
本文編號:3286959
【文章來源】:寧夏社會科學. 2019,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]太行山文書夾藏福建省屏南縣大宗賬簿述略[J]. 劉廣瑞. 寧夏社會科學. 2016(06)
[2]清至民國婺源縣“神會”資產(chǎn)的運作——兼論近代鄉(xiāng)村地權(quán)的“精細化”[J]. 黃志繁,張媚. 清史研究. 2016(03)
[3]從易氏家族文書看明代福建的“投獻”與族產(chǎn)糾紛[J]. 陳支平. 中國史研究. 2014(03)
[4]“會”與近代小農(nóng)資產(chǎn)運作——以徽州文書為中心[J]. 黃志繁. 江西社會科學. 2013(05)
[5]公共性的尋求:清代石倉契約中的會社組織[J]. 章毅,冉婷婷. 上海交通大學學報(哲學社會科學版). 2011(06)
[6]祀神與借貸:清代浙南定光會研究——以石倉《定光古佛壽誕會簿》為中心[J]. 章毅. 史林. 2011(06)
[7]明清時期徽州地區(qū)迎神賽會組織的組織結(jié)構(gòu)及其資產(chǎn)運作分析——以休寧祝圣會及《祝圣會會簿》為中心[J]. 夏愛軍,許彩麗. 黃山學院學報. 2008(06)
[8]明清時期民間迎神賽會個案研究——《祝圣會會簿》及其反映的祝圣會[J]. 夏愛軍. 安徽史學. 2004(06)
[9]中國傳統(tǒng)社會的資產(chǎn)運作形態(tài)——關(guān)于徽州宗族“族會”的會產(chǎn)處置[J]. 劉淼. 中國社會經(jīng)濟史研究. 2002(02)
[10]近代江南鄉(xiāng)村的族產(chǎn)分配與家庭倫理[J]. 張佩國. 江蘇社會科學. 2002(02)
博士論文
[1]清代至民國時期江西族產(chǎn)及其管理研究[D]. 尚田.江西財經(jīng)大學 2014
碩士論文
[1]明清江南宗族族產(chǎn)制度研究[D]. 曾璐.華東政法大學 2010
本文編號:3286959
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