【摘要】： 社會(huì)主義思潮是世界近現(xiàn)代史上影響巨大的一種政治思潮。作為社會(huì)主義國(guó)家,研究社會(huì)主義思潮產(chǎn)生、發(fā)展、演進(jìn)的一般規(guī)律,總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展歷程的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),具有以史為鑒的重要意義。針對(duì)20世紀(jì)末出現(xiàn)的否定社會(huì)主義道路的歷史虛無主義觀念,本文試圖以社會(huì)主義思潮在廣西的傳播為研究個(gè)案,探討社會(huì)主義思潮與近代中國(guó)社會(huì)變革的內(nèi)在聯(lián)系,借以挖掘和繼承這筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn),深化對(duì)廣西地方史的研究,與此同時(shí),深化我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義。 文章第一部分介紹社會(huì)主義思潮在中國(guó)早期傳播的簡(jiǎn)況,分析社會(huì)主義思潮在廣西傳播的時(shí)代背景,并闡述相關(guān)理論問題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵。圍繞著救亡圖存,學(xué)習(xí)西方,走近代化道路的時(shí)代主題,經(jīng)過比較、鑒別,人們從眾多社會(huì)思潮中最終選定了科學(xué)社會(huì)主義作為救國(guó)救民的真理。 第二部分論述資產(chǎn)階級(jí)民主革命派對(duì)社會(huì)主義思潮傳播的情況,以馬君武、孫中山等代表人物的思想研究為重點(diǎn)。 第三部分論述中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義思潮的傳播,該部分為論文重點(diǎn)部分。文章從六個(gè)方面,論述了廣西共產(chǎn)黨人對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的宣傳和富有地方特色的探討。 第四部分對(duì)社會(huì)主義思潮在廣西傳播的實(shí)踐進(jìn)行檢討,主要論述廣西人士對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)知和科學(xué)社會(huì)主義在廣西的革命實(shí)踐。提出資產(chǎn)階級(jí)民主革命派對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)知主要還是一種學(xué)理上的探討,沒有能從整體上把它作為救國(guó)武器來看待。認(rèn)為共產(chǎn)黨人能夠?qū)⒖茖W(xué)社會(huì)主義作為觀察和解決中國(guó)命運(yùn)的工具,并緊緊圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題探討科學(xué)社會(huì)主義,認(rèn)識(shí)水平較高。指出資產(chǎn)階級(jí)民主革命派對(duì)社會(huì)主義思潮的傳播,鼓舞了人們與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的信心和勇氣;而科學(xué)社會(huì)主義在廣西的傳播,則促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨廣西地方組織的建立,推動(dòng)了革命活動(dòng)的開展,為社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐開辟了道路。 最后為結(jié)語部分。認(rèn)為近代中國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的選擇是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,而人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)不斷深化的過程。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K26;D235

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