【摘要】：家庭文化是發(fā)生在家庭內(nèi)部,由所有家庭共同在社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)踐中逐步創(chuàng)造的,帶有各自特色的道德規(guī)范,價(jià)值觀念,行為方式,思想意識(shí)和文化水準(zhǔn),并與一定的科學(xué)知識(shí)相結(jié)合的各類因素總合。作為家庭文化,它會(huì)以各種物質(zhì)或者規(guī)范的形式,外在地體現(xiàn)它的特征。而在這些特征的更深層面,是人們價(jià)值觀念的體現(xiàn)。同時(shí),家庭文化具有動(dòng)態(tài)特征,社會(huì)條件的變遷,會(huì)導(dǎo)致家庭文化的變遷。本文旨在通過(guò)觀察我國(guó)1949-1966年間家庭文化外在特征的變化,探索其背后人們價(jià)值觀念的變遷,以及在這個(gè)過(guò)程中,社會(huì)條件對(duì)我國(guó)家庭文化的影響。 第一章闡述我國(guó)家庭規(guī)模的變化。新中國(guó)的土地制度改革直接促使了大家庭的分崩瓦解,直系家庭和核心家庭數(shù)量增加。與此同時(shí),人們對(duì)分家不再反感,個(gè)人對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的擁有使分家行為變得普遍。這個(gè)時(shí)期,家庭規(guī)模體現(xiàn)出另外一個(gè)特征:新中國(guó)的家庭規(guī)模與封建社會(huì)以及我國(guó)近代社會(huì)的規(guī)模相比呈現(xiàn)縮小趨勢(shì),而在建國(guó)后十幾年中卻呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。建國(guó)初的分家高潮以及建國(guó)后家庭子女?dāng)?shù)量的上升是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。同時(shí),國(guó)家婦幼衛(wèi)生的改善成為保證家庭子女成活,家庭子女?dāng)?shù)量上升的客觀保障因素。 第二章闡述我國(guó)的生育政策及家庭生育的自我選擇。我國(guó)在50年代提出計(jì)劃生育政策。這是我國(guó)第一次以行政的手段對(duì)家庭生育進(jìn)行引導(dǎo),然而國(guó)家在人口理論上的誤區(qū)導(dǎo)致此次計(jì)劃生育政策執(zhí)行的失敗。大多數(shù)家庭的生育仍然處在自發(fā)的盲目狀念。同時(shí),客觀社會(huì)壞境對(duì)家庭的刺激,使得家庭在子女的性別和數(shù)量的選擇上更傾向于男孩和多生多育。 第三章闡述建國(guó)初期,婦女在家庭中與丈夫,婆婆的關(guān)系以及家庭中親子關(guān)系的轉(zhuǎn)變。建國(guó)后我國(guó)號(hào)召家庭婦女投身到社會(huì)公共事業(yè)的建設(shè)中去,認(rèn)為婦女只有參加社會(huì)生產(chǎn),才能獲得徹底解放,才能改變她們?cè)诩抑械牡拖碌匚�。事�?shí)證明,即使婦女踴躍參加社會(huì)工作,她們?cè)诩抑腥匀蝗鄙贈(zèng)Q策權(quán)。與丈夫和婆婆的關(guān)系也沒(méi)有達(dá)到真正的平等�？傊�,新中國(guó)在性別的分工上,改變了男主外,女主內(nèi)的夫妻分工,而這種分工的改變并沒(méi)有給家庭婦女帶來(lái)解放。雖然她們?cè)谏鐣?huì)勞動(dòng)中得到了前所未有的喜悅和滿足,但她們?nèi)匀惶幱谟杉覄?wù)和社會(huì)勞動(dòng)帶來(lái)的雙重負(fù)擔(dān)之下。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：K27

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 李從娜;1950年代湖北婦女健康事業(yè)探析[D];華中師范大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：2651003