【摘要】： 從19世紀(jì)40年代起,西方傳教士開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)入中國(guó)。為了達(dá)到擴(kuò)大基督教在中國(guó)影響的目的,在認(rèn)識(shí)到中國(guó)自古便有重視教育的傳統(tǒng)之后,傳教士們便在中國(guó)創(chuàng)辦了大量教會(huì)學(xué)校。隨著清末中國(guó)傳統(tǒng)教育情況的衰落,這些教會(huì)學(xué)校逐漸取代傳統(tǒng)教育體系,成為近代中國(guó)教育發(fā)展的主要參照模式。 教會(huì)學(xué)校對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了較為積極良好的作用。隨著教會(huì)學(xué)校規(guī)模和影響力的擴(kuò)大,傳教士越來(lái)越重視興辦教會(huì)學(xué)校,希冀以此對(duì)中國(guó)教育改革運(yùn)動(dòng)施加影響,并在客觀上推動(dòng)了中國(guó)教育的近代化進(jìn)程。教會(huì)學(xué)校自身的出現(xiàn)和發(fā)展,在一定程度上打破了國(guó)人陳舊僵腐的教育觀念,對(duì)以科舉考試為中心的傳統(tǒng)教育發(fā)出了猛烈的挑戰(zhàn),給中國(guó)教育的發(fā)展起到了一種直接的示范和模仿的作用。從教學(xué)模式到辦學(xué)體系,從教學(xué)內(nèi)容到學(xué)校規(guī)制,近代中國(guó)教育體系中到處都可以看到教會(huì)學(xué)校的影響。另一方面,近代來(lái)華傳教士對(duì)于中國(guó)教育改革提出過(guò)各種方案與構(gòu)想并進(jìn)行了各種具體的實(shí)踐活動(dòng),對(duì)日后中國(guó)教育思想和形態(tài)的發(fā)展都起到了很深遠(yuǎn)的影響。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：K250

【引證文獻(xiàn)】

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1 袁昱;;燕京大學(xué)音樂(lè)系發(fā)展歷史與教學(xué)研究[J];天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 張路瑩;洋教習(xí)與晚清新式學(xué)堂的建立[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王顯超;中國(guó)近代教會(huì)小學(xué)研究（1840-1937）[D];西南大學(xué);2010年

3 李蔚;云南少數(shù)民族女子教會(huì)教育的歷史研究（1881-1949年）[D];四川師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2626031