本文選題：顧炎武祠 + 西北史地之學(xué)��； 參考：《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年02期

【摘要】：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)落幕之際,北京的一批士大夫以建祠和定期會(huì)祭的方式,發(fā)起對(duì)顧炎武的紀(jì)念活動(dòng),當(dāng)時(shí)研究西北邊疆史地的幾位重要學(xué)者盡在其中。依靠顧祠連接起來(lái)的人際網(wǎng)絡(luò),越來(lái)越多的學(xué)人投入到關(guān)于西北的研究之中,而西北邊疆的知識(shí)也賴以流傳,參與形塑著晚清漢族士人的帝國(guó)想象。顧炎武之于西北史地之學(xué)的意義,除學(xué)術(shù)榜樣之外,更代表著對(duì)王朝的忠誠(chéng)與士大夫的政治覺(jué)醒,這種象征意義折射出邊疆研究與道咸政局的關(guān)聯(lián)。
[Abstract]:At the end of the Opium War, a group of literati and officials in Beijing initiated memorial activities to Gu Yanwu by way of building shrines and regular meeting offerings, among which several important scholars studying the historical areas of the Northwest Frontier were among them. Relying on the network of people connected by Gu Temple, more and more scholars put into the study of northwest, and the knowledge of northwest frontier was also spread, taking part in shaping the imperial imagination of the Han scholars in the late Qing Dynasty. The significance of Gu Yanwu to the study of northwest history and geography, in addition to academic example, also represents the loyalty to the dynasty and the political awakening of the literati and officials. This symbolic significance reflects the connection between the study of frontier areas and the political situation of Taoism and salt.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)文史研究院;
【分類號(hào)】：K25

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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