本文關(guān)鍵詞：戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)的“上海模式”——“難民之父”饒家駒與他的上海難民區(qū)　出處：《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：1937年11月,法國人饒家駒以他的博愛、堅(jiān)韌、獨(dú)創(chuàng)、才華與責(zé)任心,在上海創(chuàng)立戰(zhàn)時(shí)平民救護(hù)的難民區(qū)——饒家駒區(qū),延續(xù)至1940年6月,保護(hù)了30多萬中國難民,被稱為"難民之父"、"中國之友"。這個(gè)"上海模式"推廣到南京、漢口、廣州,乃至法國、德國,并推動(dòng)日內(nèi)瓦第四公約的訂立,戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民成為各國的共識(shí),從而推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。饒家駒的"博愛主義"、"慈善行為"、奉獻(xiàn)精神、慈悲情懷的高尚人格,超越了國家、種族、宗教與黨派。他的名言是"我將為不幸的人,盡最后的力量!"他是20世紀(jì)世界人道主義的光輝典范。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】：K265.5
【正文快照】： 饒家駒(1878—1946),原名Robert CharlesEmile Jacquinot de Besange,出生于法國桑特市。1894年入耶穌會(huì),后在英、比修道,獲碩士學(xué)位。1913年饒家駒到上海傳教。他到上海不久,就“拿起筷子來吃飯,讀中國書,講中國話,跑到鄉(xiāng)下去,和民眾打成一片”。1起初他在徐家匯學(xué)習(xí)中文,同

【共引文獻(xiàn)】

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