清代理藩院對(duì)外藩蒙古的法律管轄,主要體現(xiàn)在其掌握全部的立法權(quán)和部分的司法權(quán)。此外針對(duì)特定類型的案件、特殊的政治場(chǎng)域和特殊的人群,清廷有時(shí)會(huì)拋棄"因俗而治"的原則,專門制訂有針對(duì)性的法律并審判之。但是所謂的"蒙古律"在清代已經(jīng)大大"常規(guī)化",這一趨勢(shì)使得直隸口外地區(qū)的外藩蒙古完全內(nèi)化于中央集權(quán)的國(guó)家之中。量刑加重主義、對(duì)"內(nèi)地""邊外"的重新詮釋、在一些領(lǐng)域清廷不分族群而制訂專律以為因應(yīng),都證明外藩蒙古在法律上沒有獲得任何特權(quán),更不可能談及什么"自治"。蒙古在清代的臣服,是清朝有效的實(shí)際統(tǒng)治使然。

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引言
一、理藩院負(fù)責(zé)制訂“蒙古律”
二、理藩院掌有針對(duì)外藩蒙古的部分司法權(quán)
三、理藩院對(duì)特定類型、特定場(chǎng)域和特定人群案件的立法與審理
    (一) 特定類型案件的管理——以偷盜、搶劫蒙古牲畜案為例
    (二) 特定場(chǎng)域的管理——以木蘭圍場(chǎng)為例
    (三) 特定人群的案件——以喇嘛為例
結(jié)論



本文編號(hào)：4019861