論古代陰山地區(qū)不同民族的經(jīng)濟(jì)交往
發(fā)布時間:2021-02-23 07:35
古代陰山地區(qū)游牧經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的差異性,是雙方建立經(jīng)濟(jì)互補關(guān)系的基礎(chǔ)。朝貢與互市是兩種不同類型經(jīng)濟(jì)方式交往的主流。在共需中進(jìn)行的經(jīng)常性的經(jīng)濟(jì)往來豐富了雙方的物質(zhì)生活,革新了觀念,維護(hù)了邊地的穩(wěn)定與和平,促進(jìn)了陰山地區(qū)不同民族的交融。
【文章來源】:洛陽師范學(xué)院學(xué)報. 2019,38(09)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、 經(jīng)濟(jì)交往的方式
二、 經(jīng)濟(jì)交往的影響
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]明朝隆萬之際的族群關(guān)系與帝國邊略[J]. 趙世瑜. 清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(01)
[2]內(nèi)蒙古東部地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)耕以及漢式農(nóng)耕的融入[J]. 吉田順一,包慧娟,阿拉騰嘎日嘎. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(04)
[3]論我國古代北方游牧民族經(jīng)濟(jì)的脆弱性[J]. 胡鐵球. 寧夏社會科學(xué). 2002(05)
[4]如何理解歷史上游牧民族的戰(zhàn)爭[J]. 賈敬顏. 社會科學(xué)輯刊. 1979(03)
[5]桃紅巴拉的匈奴墓[J]. 田廣金. 考古學(xué)報. 1976(01)
本文編號:3047234
【文章來源】:洛陽師范學(xué)院學(xué)報. 2019,38(09)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、 經(jīng)濟(jì)交往的方式
二、 經(jīng)濟(jì)交往的影響
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]明朝隆萬之際的族群關(guān)系與帝國邊略[J]. 趙世瑜. 清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(01)
[2]內(nèi)蒙古東部地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)耕以及漢式農(nóng)耕的融入[J]. 吉田順一,包慧娟,阿拉騰嘎日嘎. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(04)
[3]論我國古代北方游牧民族經(jīng)濟(jì)的脆弱性[J]. 胡鐵球. 寧夏社會科學(xué). 2002(05)
[4]如何理解歷史上游牧民族的戰(zhàn)爭[J]. 賈敬顏. 社會科學(xué)輯刊. 1979(03)
[5]桃紅巴拉的匈奴墓[J]. 田廣金. 考古學(xué)報. 1976(01)
本文編號:3047234
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