本文選題：重典 + 向善　； 參考：《人民論壇》2014年21期

【摘要】：正朱元璋認(rèn)為,如果民間的風(fēng)俗敗壞了,老百姓都不知道向善,社會(huì)流行著壞的風(fēng)氣,國(guó)家想要長(zhǎng)治久安,是不可能的。為推行教化,朱元璋費(fèi)盡了心思。他把教化推行到最基層,用簡(jiǎn)單易懂、易于實(shí)行的方式,讓百姓普遍接受教育刑亂國(guó),用重典,是明太祖朱元璋具有代表性的符號(hào)。他為了整頓社會(huì)秩序,立綱陳紀(jì),不惜使用嚴(yán)刑峻法,雖然明朝初年的社會(huì)秩序因此而迅速走上正軌,但他也因此而受到批評(píng)。然而,朱元璋并非只依靠刑罰,相反,他特別重視教化,強(qiáng)調(diào)風(fēng)俗道德的建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的整治。他說(shuō):"治道必先于教化,民俗之善惡,即教化之
[Abstract]:Zhu Yuanzhang believes that if folk customs are ruined, the common people do not know the good, the society is popular with bad habits, the country wants long-term peace, it is impossible. In order to promote enlightenment, Zhu Yuanzhang took great pains. He carried out the education to the most basic level, using simple and easy to understand, easy to carry out the way, so that the common people generally accept education to punish the country, with a heavy code, is the representative symbol of the Ming Dynasty Taizu Zhu Yuanzhang. In order to rectify the social order, he did not hesitate to use severe punishment and severe laws. Although the social order in the early Ming Dynasty was quickly put on the right track, he was criticized for it. However, Zhu Yuanzhang does not rely solely on punishment, on the contrary, he pays special attention to the cultivation, the construction of customs and morals and the improvement of social ethos. He said, "governing the Tao must precede enlightenment, and the good and evil of folklore means enlightenment."
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：K248.1

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本文編號(hào)：1939140