本文選題：“遼”國(guó)號(hào) + “契丹”��； 參考：《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2014年01期

【摘要】：國(guó)號(hào)作為國(guó)家或王朝的標(biāo)志,通常具有命名的鮮明性與使用的穩(wěn)定性。有遼一代則不然,曾多次反復(fù)用"遼"、"契丹"為國(guó)號(hào),為何會(huì)出現(xiàn)這種與常理相悖的現(xiàn)象,長(zhǎng)期以來(lái)殊無(wú)的解。對(duì)于這種現(xiàn)象,學(xué)者通常多以揣測(cè)之辭解之,因史籍記載之闕略,率能成一家之言,而難成為學(xué)界共識(shí)。據(jù)《遼史·地理志》的有關(guān)記載,契丹曾一度以箕子正統(tǒng)自居,其改易國(guó)號(hào),應(yīng)與這種正統(tǒng)觀的變易密切相關(guān)。蓋遼起于朔漠,建立封建王朝后,勢(shì)必要為民族起源、王權(quán)承接尋找合理之理論,以厭服人心民意。
[Abstract]:As a symbol of a country or dynasty, the country name usually has the distinctness of naming and the stability of its use. There are Liao generation is not, has repeatedly used "Liao", "Qidan" as the name of the country, why there is such a phenomenon contrary to common sense, has not been solved for a long time. For this phenomenon, scholars usually use the words of speculation, because of the lack of historical records, the rate can become a word of the family, but difficult to become an academic consensus. According to the relevant records of Liaoshi Geography Qidan once regarded himself as Keizi orthodoxy and its change of name should be closely related to the change of orthodoxy. After the founding of the feudal dynasty, the Guilao Dynasty was bound to be the origin of the nation. Wang Quan undertook to search for reasonable theory, in order to disgust the popular will.
【作者單位】： 長(zhǎng)春師范大學(xué)歷史學(xué)院;吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地東北民族與疆域研究中心;長(zhǎng)春師范大學(xué)東北亞研究所;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(12BZS011)
【分類號(hào)】：K246.1

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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10 范歆s，

本文編號(hào)：1930167