本文關(guān)鍵詞：文化視域下認(rèn)知心理學(xué)范式演進(jìn)探新

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【摘要】：認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展歷程經(jīng)歷了符號范式、聯(lián)結(jié)主范式和具身認(rèn)知范式的演變。認(rèn)知心理學(xué)范式演變折射出認(rèn)知心理學(xué)研究方式轉(zhuǎn)變和對人的心智探索的深化,同時也反映出關(guān)于身心關(guān)系實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的身心二元對立到當(dāng)下身心一體論的超越;對其文化反思是引領(lǐng)心理學(xué)從離身認(rèn)知到具身認(rèn)知進(jìn)程更趨合理化的基礎(chǔ)。
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 認(rèn)知心理學(xué) 離身認(rèn)知 具身認(rèn)知 范式演進(jìn) 文化反思
【基金】：黑龍江省博士后基金項目(LBH-Q11022) 黑龍江大學(xué)高層次人才支持計劃(Hdt2010-31)的資助
【分類號】：B842.1
【正文快照】： 過去40余年間,認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展歷程,以庫恩范式論來觀照,它大體經(jīng)歷了三個主要研究范式:符號范式(symbolic paradigm)、聯(lián)結(jié)主義范式(connection paradigm)和具身認(rèn)知范式(embodiedparadigm)(CampbellGroup,2007)。身心問題本身是一個心靈哲學(xué)或認(rèn)識論的問題,作為一種認(rèn)知觀,

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