麥克道威爾關(guān)于知覺(jué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)有兩條線索。第一條線索包含了三個(gè)層次:析取主義、習(xí)能的自證式運(yùn)作和無(wú)分別性。第二條線索挪用了亞里士多德的自然主義所提供的潛能-實(shí)現(xiàn)。盡管這種方案所遭遇的反駁并沒(méi)有真正撼動(dòng)其核心思想,但仍然存在一些根本性的缺陷。

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【文章目錄】：
一、從錯(cuò)覺(jué)論證到析取主義
    1. 錯(cuò)覺(jué)論證
    2. 析取主義
二、麥克道威爾的方案
    1. 塞拉斯的理由空間
    2. 知真知假之習(xí)能
    3. 無(wú)真無(wú)假之無(wú)分別的習(xí)能
    4. 習(xí)能的亞里士多德式實(shí)現(xiàn)
三、一些反駁
    1. 賴特對(duì)習(xí)能的自證式運(yùn)作的反駁
    2. 普理查德對(duì)無(wú)分別的習(xí)能的反駁
    3. 我的反駁———缺乏去假存真之習(xí)能



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