認知科學是一門極具綜合性的前沿性學科。自20世紀70年代開始,心智的計算理論一直在認知科學和心靈哲學領(lǐng)域中占據(jù)主導地位,這一理論主張認知和心智活動的本質(zhì)是計算,認知過程只與符號和算法有關(guān),而與人的大腦和身體無關(guān),強調(diào)硬件無關(guān)說。隨著計算隱喻局限性的日益凸顯,部分學者開始質(zhì)疑這種非具身的認知和心智觀,同時提出了一種強調(diào)身體和環(huán)境對認知具有積極作用的認知觀念——具身認知觀。英國哲學家安迪·克拉克在具身認知觀的基礎(chǔ)上進一步提出了延展認知假說和延展心智假說,指出認知和心智不受生物性邊界即人類顱骨和皮膚的限制,而是延展到了外在環(huán)境和工具中。本文選擇聚焦于安迪·克拉克的認知思想,其原因主要有以下三個方面：一是因為安迪·克拉克是當代認知科學和心靈哲學研究領(lǐng)域非常重要的領(lǐng)軍人物之一,同時他也是一位具有原創(chuàng)性的哲學家；二是因為他提出的延展認知假說和延展心智假說不僅僅是重新思考了認知和心智的本質(zhì),同時也在學界引發(fā)了激烈的討論,具有廣泛的學術(shù)影響力；第三,與國外的相關(guān)文獻材料相比,我國關(guān)于安迪·克拉克認知思想的研究材料有待豐富與拓展。本文旨在通過研讀相關(guān)文獻,其中包括較多的第一手外文文本,盡最大努力客觀、系... 

【文章來源】：華東師范大學上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：72 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

'在一個擁擠的辦公環(huán)境中，機器人靈活進行導航的例子

個擁擠的辦公環(huán)境中，機器人靈活進行導航的例子。圖中的標志包括地標類型和羅盤向南的左邊墻；C0=通向北的走廊；J=不規(guī)則的長邊界）。地圖由一個路標網(wǎng)組成。地圖上的所有節(jié)點都采用并行的方式處理信息，并作用（spreading activation)實現(xiàn)交流。目前機器鼠所處的位置通過一個。這個建構(gòu)的地圖通過拓撲鏈結(jié)表征了路標在空間關(guān)系方面的鄰接位al adjacency)(周圍的路標與四周鄰接的節(jié)點相對應，見圖3. 2)�；顒拥墓�(jié)點會沿著其運動的方向激活與它相鄰的節(jié)點，繼而形成對將會遇到預期”�，F(xiàn)在假設(shè)機器鼠想要尋找一條能夠到達其記憶中的某個位置的路。位置節(jié)點的活動力就增強了，機器鼠當前位置的節(jié)點也被激活了。然后，這的過程就從一點傳播到整個認知地圖，并且會計算出能達到目的地的最短路)。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]一種溫和的具身認知研究進路——讀《此在:重整大腦、身體和世界》[J]. 何靜.  哲學分析. 2013(04)
[2]從莫利紐克斯難題看知覺體驗的具身性[J]. 何靜.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2013(01)
[3]溫和的和激進的具身認知觀[J]. 何靜.  學術(shù)界. 2012(05)
[4]延展心靈論及其修正方案[J]. 廖德明.  科學技術(shù)哲學研究. 2011(05)
[5]具身心智的物理主義困境[J]. 何靜.  自然辯證法通訊. 2011(03)
[6]“具身化”:知識、行動與時間性——從安迪·克拉克到吉爾·德勒茲[J]. 姜宇輝.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2010(04)
[7]延展認知與延展心靈論辨析[J]. 劉曉力.  中國社會科學. 2010(01)
[8]環(huán)境、載體和認知——作為一種積極外在主義的延展心靈論[J]. 郁鋒.  哲學研究. 2009(12)
[9]生成認知:基本觀念和主題[J]. 李恒威.  自然辯證法通訊. 2009(02)
[10]功能主義40年:一次批判性的回顧[J]. P.M.丘奇蘭德,田平.  世界哲學. 2006(05)



本文編號：3489082