本文選題：個(gè)體模型 + 俄狄浦斯模型　； 參考：《世界哲學(xué)》2017年05期

【摘要】：借助科學(xué)認(rèn)識(shí)論的視角,本文區(qū)分了弗洛伊德的兩個(gè)基本理論模型:其一是更為剛性的、個(gè)體化的原心理學(xué)模型,其二是更文化性的、也難以被納入硬科學(xué)范式的、俄狄浦斯式的家庭模型。此二元模型不僅在弗洛伊德思想內(nèi)部留下了一些空白與疑難,也為后世精神分析家留下了進(jìn)一步結(jié)構(gòu)化的空間與可能性,如拉康的結(jié)構(gòu)主義立場在更偏向俄狄浦斯模型的同時(shí),也試圖將之納入到一個(gè)更科學(xué)的背景之中。
[Abstract]:From the perspective of scientific epistemology, this paper distinguishes Freud's two basic theoretical models: one is a more rigid, individualized model of original psychology, the other is more cultural and difficult to be brought into the paradigm of hard science. Oedipus family model. This dualistic model not only left some gaps and difficulties within Freud's thought, but also left further structured space and possibility for future psychoanalysts, such as Lacan's structuralism position, while favouring the Oedipus model. It is also trying to put it in a more scientific context.
【作者單位】： 同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B84-065

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1 吳瓊;俄狄浦斯／反俄狄浦斯情結(jié)──對(duì)一個(gè)大眾文本的話語解讀[J];中國人民大學(xué)學(xué)報(bào);1994年03期

2 劉妙桃;;精神分裂分析:解析資本主義的新視角——讀《反俄狄浦斯:資本主義與精神分裂癥》[J];學(xué)術(shù)探索;2013年01期

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本文編號(hào)：1888351