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關(guān)于亞洲文明的歷史哲學(xué)思考

發(fā)布時(shí)間:2021-12-31 22:57
  任何文明若想延續(xù),都需要有兩個(gè)載體:一是精神的載體,即宗教或非宗教學(xué)說(shuō),構(gòu)成了文明的意識(shí)形態(tài);二是政治的載體,即國(guó)家力量,構(gòu)成了文明的制度保障。精神載體和政治載體缺一不可,否則文明就無(wú)所依賴(lài),站立不穩(wěn)。中國(guó)的特殊之處就在于它最早把文明的精神載體(孔子學(xué)說(shuō))和政治載體(帝國(guó)結(jié)構(gòu))結(jié)合起來(lái),形成了思想與國(guó)家的完美對(duì)接,這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。目前,在這個(gè)紛繁變化的世界上,只有依靠所有文明的共同努力、攜手共進(jìn),才能解決全人類(lèi)的共同問(wèn)題。 

【文章來(lái)源】:湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,23(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)


本文編號(hào):3561139

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