戴季陶與魯思·本尼迪克特,前者是中國人,是國民黨思想家、政治家,受儒家文化影響;后者是美國人,是人類學家,受基督教的影響。二人出于不同的目的去解讀日本民族的文化,各自有一本關于日本文化的著作:《日本論》與《菊與刀》,他們的日本觀集中體現(xiàn)在這兩本書中。二人的觀點在學界引起了極大的關注。本文的目的,就是為了探究戴季陶與本尼迪克特,兩位分別來自東西方的學者,對同一個題目——日本文化的研究的相同點與不同點,同時試圖去尋找產生這些異同的原因。希望通過本文的論述,可以對日本文化的研究,提供一些的借鑒和幫助。 

【文章來源】：吉林大學吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容提要
前言
第1章 相關背景
    1.1 日本觀
        1.1.1 日本觀的含義
        1.1.2 日本觀的內容
    1.2 戴季陶與本尼迪克特
        1.2.1 戴季陶
        1.2.2 本尼迪克特
    1.3 成書背景
        1.3.1 《日本論》
        1.3.2 《菊與刀》
第2章 戴季陶與本尼迪克特日本觀的異同
    2.1 神道
        2.1.1 戴季陶對神道的看法
        2.1.2 本尼迪克特對神道的看法
    2.2 明治維新
        2.2.1 戴季陶眼中的明治維新
        2.2.2 本尼迪克特眼中的明治維新
    2.3 日本人的性格
        2.3.1 《日本論》中日本人的性格
        2.3.2 《菊與刀》中日本人的性格
第3章 產生異同的原因以及給我們的啟示
    3.1 產生異同的原因
        3.1.1 寫作目的
        3.1.2 個人經歷
        3.1.3 選取角度
    3.2 給我們的啟示
結語
注釋
參考文獻
中文摘要
Abstract
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“戴季陶主義”與國民黨實權派的意識形態(tài)[J]. 呂厚軒,馬望英.  北方論叢. 2008(04)
[2]大和民族的核心結構“恥感文化”——讀《菊與刀》[J]. 冉紅芳.  文教資料. 2007(17)
[3]人類學者視野中的美日文化——談《菊與刀》的比較文化研究[J]. 呂潔麗.  重慶工學院學報(社會科學版). 2007(05)
[4]從本尼迪克特的《菊與刀》看日本人的矛盾性格[J]. 賈凌云.  東南傳播. 2007(02)
[5]從《菊與刀》看日本民族文化[J]. 王玉蓮.  安徽文學(下半月). 2007(02)
[6]日本人的世俗精神——重讀《菊與刀》[J]. 賈慶軍.  書屋. 2005(09)
[7]罪感文化與恥感文化的差異——《菊與刀——日本文化類型》讀后[J]. 莊嚴.  黑龍江社會科學. 2005(04)
[8]跳出來看《菊與刀》[J]. 章益國.  社會觀察. 2005(07)
[9]儒家的戰(zhàn)略文化與中國人日本觀的深層[J]. 尚會鵬.  國際政治研究. 2004(02)
[10]近20年來戴季陶研究綜述[J]. 劉利民.  甘肅社會科學. 2003(04)

碩士論文
[1]戴季陶的日本觀[D]. 楊芳.北京語言大學 2007
[2]關于對戴季陶《日本論》的一點考察[D]. 孟令秀.東北師范大學 2007



本文編號：3535307