本文通過梳理埃及1798-1953年婦女研究的主要內(nèi)容，在當(dāng)代女性學(xué)視角下分析其在萌芽階段、上升階段和緩慢發(fā)展階段的特點，剖析埃及近代婦女研究的整體發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展特征，并找出影響其發(fā)展的因素。本文一共分為5章，下面將分別概述：第一章確定本文研究的歷史時間段，厘清女性學(xué)、女性主義和女權(quán)運動的區(qū)別與聯(lián)系，明確本文的研究對象。本文實際上是關(guān)于1798-1953年之間埃及婦女研究的研究。第二章分析1798-1898年埃及婦女狀況，從女性學(xué)角度分析這個時期埃及女性研究的特點。此時的婦女研究是埃及學(xué)者民族復(fù)興研究中的一部分，女權(quán)思想是他們民族復(fù)興思想的一部分。他們認(rèn)為阿拉伯民族落后的原因是科學(xué)文化的落后。向西方學(xué)習(xí)可以使埃及擺脫落后的面貌，走向復(fù)興。因此教育是埃及民族復(fù)興的重要途徑，婦女教育就成為這一時期婦女研究的主要內(nèi)容。學(xué)者們分析婦女教育的益處和必要性，從歷史和宗教方面尋求婦女接受教育依據(jù)。穆罕默德·阿卜杜姆重啟伊智提哈德的大門，這對其后的埃及婦女研究者影響很大。從女性角度來看，這個時期學(xué)者們批判不平等的兩性關(guān)系，試圖建立新的平等兩性關(guān)系；批判教育中對婦女的歧視，號召給予婦女受教育的權(quán)利；批判... 

【文章來源】：上海外國語大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：118 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝詞
摘要
導(dǎo)論
    一、 論題的確定
    二、 本課題的研究視角
    三、 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    四、 研究方案
第一章 女性學(xué)定義及古代阿拉伯婦女研究概述
    第一節(jié) 女性學(xué)學(xué)科名稱和定義
    第二節(jié) 女性學(xué)、女性主義和女權(quán)運動的區(qū)別與聯(lián)系
    第三節(jié) 關(guān)于本文的研究對象
    第四節(jié) 近代以前的阿拉伯婦女研究
    第五節(jié) 小結(jié)
第二章 女性學(xué)視角下 1798-1898 年埃及婦女研究
    第一節(jié) 女性學(xué)視角下 1798-1898 年埃及婦女狀況
    第二節(jié) 1798-1898 年埃及婦女研究綜述
    第三節(jié) 批判傳統(tǒng)性別角色——1798-1898 年埃及婦女研究
    第四節(jié) 小結(jié)
第三章 女性學(xué)視角下 1899-1939 年埃及婦女研究
    第一節(jié) 女性學(xué)視角下 1899-1939 年埃及婦女狀況
    第二節(jié) 1899-1939 年埃及婦女研究綜述
    第三節(jié) 解構(gòu)與重建——1899-1939 年埃及婦女研究
    第四節(jié) 小結(jié)
第四章 女性學(xué)視角下 1940-1953 年埃及婦女研究
    第一節(jié) 女性學(xué)視角下 1940-1953 年埃及婦女狀況
    第二節(jié) 1940-1953 年埃及婦女研究綜述
    第三節(jié) 深化與強化——1940-1953 年埃及婦女研究
    第四節(jié) 小結(jié)
第五章 埃及近代女性學(xué)發(fā)展特征
    第一節(jié) 從研究內(nèi)容看埃及近代女性學(xué)發(fā)展特征
    第二節(jié) 從研究者看埃及近代女性學(xué)發(fā)展特征
    第三節(jié) 小結(jié)
結(jié)論
后記
參考文獻(xiàn)
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試論清真寺女學(xué)對回族家庭的影響[J]. 馬麗蓉,向瑞.  民族論壇. 2013(12)
[2]關(guān)于阿拉伯人與阿拉伯語的歷史探析[J]. 陳萬里.  回族研究. 2013(04)
[3]從女性研究到女性學(xué)學(xué)科建設(shè)——高校女性學(xué)發(fā)展脈絡(luò)[J]. 魏國英.  山東女子學(xué)院學(xué)報. 2012(06)
[4]《古蘭經(jīng)》婦女賦權(quán)思想初探[J]. 潘世杰.  中國穆斯林. 2012(05)
[5]沉重的羽毛與冰冷的火焰——尷尬的阿拉伯女性文學(xué)[J]. 孫晨玥.  群文天地. 2012(18)
[6]再建女性話語:《肉體的記憶》對于當(dāng)代阿拉伯女性敘事的新啟示[J]. 余玉萍.  外國文學(xué)研究. 2012(02)
[7]埃及與穆斯林兄弟會[J]. 蔡偉良.  阿拉伯世界研究. 2012(01)
[8]《古蘭經(jīng)》對女性權(quán)益的保護(hù)作用[J]. 陳曉霞.  考試周刊. 2011(51)
[9]埃及近代啟蒙思想家塔哈塔維思想溯源[J]. 蔡偉良.  阿拉伯世界研究. 2011(03)
[10]《古蘭經(jīng)》和婦女[J]. Amina Wadud-Muhsin,黑志燕.  中國穆斯林. 2011(02)

博士論文
[1]阿拉伯科學(xué)與翻譯運動[D]. 周放.上海外國語大學(xué) 2009
[2]嘉黛·薩曼內(nèi)戰(zhàn)三部曲中知識分子的身份認(rèn)同[D]. 史月.上海外國語大學(xué) 2009
[3]當(dāng)代中東婦女發(fā)展問題研究[D]. 陳靜.西北大學(xué) 2003
[4]埃及近代以來教育發(fā)展與埃及現(xiàn)代化[D]. 李陽.西北大學(xué) 2002

碩士論文
[1]用弗洛伊德精神分析法解讀《阿拔斯區(qū)的地下室》女主人公胡露德的復(fù)仇心理[D]. 張婷.北京第二外國語學(xué)院 2013
[2]紀(jì)伯倫文學(xué)創(chuàng)作中的女性意識研究[D]. 張琬.四川師范大學(xué) 2012
[3]析沙特女性社會地位的歷史變遷[D]. 王珍珍.西北大學(xué) 2011
[4]黎巴嫩女作家哈南·謝赫小說《澤赫拉的故事》的女性主義解讀[D]. 張琳琳.北京第二外國語學(xué)院 2010
[5]中東國家婦女政治地位研究[D]. 牛遠(yuǎn).中國社會科學(xué)院研究生院 2010
[6]沙特民主化進(jìn)程中的女性話語[D]. 秦麗峰.對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 2007
[7]20世紀(jì)埃及婦女運動探析[D]. 范鯤.河北師范大學(xué) 2006



本文編號：3407428