發(fā)布時(shí)間：2021-09-07 16:22

　　繪畫(huà)藝術(shù)作為民族文化的重要組成部分,兼容并蓄,以極大的包容性融合了人類(lèi)的精神、情感和心靈諸因素,以極大的融合性糅合了多個(gè)學(xué)科的技術(shù)與文化,可以說(shuō)繪畫(huà)藝術(shù)是世界通用的語(yǔ)言,它使不同的文化相互包容和理解。而中國(guó)山水畫(huà)和歐洲風(fēng)景畫(huà)是東西方文化的重要組成部分,對(duì)中國(guó)山水畫(huà)與歐洲風(fēng)景畫(huà)的研究和比較在促進(jìn)當(dāng)今世界文化的和諧發(fā)展方面具有積極的意義。中國(guó)畫(huà)歷史悠久、蘊(yùn)意深厚,山水畫(huà)是其重要的組成部分,也是表達(dá)畫(huà)家和文人思想的核心。清代山水畫(huà)作為中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展史上的重要時(shí)期,具有獨(dú)特的藝術(shù)特征;而18世紀(jì)歐洲風(fēng)景畫(huà)是風(fēng)景畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期,兩個(gè)同時(shí)期,但不同地域的繪畫(huà)是怎樣繼承傳統(tǒng)、突破創(chuàng)新,并引領(lǐng)繪畫(huà)的走向呢?基于以上問(wèn)題,本文通過(guò)四個(gè)部分對(duì)18世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)與歐洲風(fēng)景畫(huà)進(jìn)行比較分析。第一章是18世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)與歐洲風(fēng)景畫(huà)的興起演變進(jìn)行比較,主要包括18世紀(jì)歐洲風(fēng)景畫(huà)與中國(guó)山水畫(huà)的概念、興起發(fā)展過(guò)程以及形態(tài)演化的比較。第二章是18世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)與歐洲風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作理念與表現(xiàn)題材比較,主要是通過(guò)分析兩者文化背景、發(fā)展淵源,進(jìn)而總結(jié)出創(chuàng)作理念和題材的不同。第三章是18世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)與歐洲風(fēng)景畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言比較。... 

【文章來(lái)源】：山東理工大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

東晉顧愷之《洛神賦圖卷》

山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 第一章 18世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展與歐洲風(fēng)景畫(huà)的源起和演變比較話可以看出，魏晉時(shí)期就己出現(xiàn)了山水畫(huà)。這也成為很多研究者認(rèn)為中國(guó)山水畫(huà)起源于魏晉南北朝時(shí)期的依據(jù)。在東晉畫(huà)家顧愷之的《洛神賦圖》（圖 1.1）中，山水作為背景出現(xiàn)，在畫(huà)中有著許多自然景物，尤其是對(duì)樹(shù)木的描繪可謂十分的細(xì)致，畫(huà)家依據(jù)不同的樹(shù)種，采用不同的刻畫(huà)技法，生動(dòng)地展示出各類(lèi)樹(shù)木的枝葉形態(tài)。這表明魏晉南北朝時(shí)期，自然景物受到了畫(huà)家的重視，并且有著仔細(xì)的研究，從而形成了多種表現(xiàn)手法。盡管隋唐時(shí)期的畫(huà)作還是以人物畫(huà)為主，但出現(xiàn)了不少傳世的山水畫(huà)作品，成為中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的直接證據(jù)。展子虔的《游春圖》（圖 1.2）是目前現(xiàn)存的

個(gè)時(shí)候的藝術(shù)創(chuàng)作者已經(jīng)關(guān)注到了自然景多。自然景物出現(xiàn)在龐貝城的許多壁畫(huà)當(dāng)還占據(jù)著較大的畫(huà)面比例�？梢�(jiàn)自然景的效果。術(shù)的一些基本原則，并奠定了西方藝術(shù)如實(shí)的表現(xiàn)外在世界”等”[2]。因此人圖 1.3 古羅馬《狂歡者》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中西古典山水畫(huà)與風(fēng)景畫(huà)的審美比較[J]. 吳敏.  閩江學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(06)
[2]中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)的同和異——兼論兩者交融的歷史、現(xiàn)狀與前景[J]. 邵大箴.  文藝研究. 1999(04)



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