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戰(zhàn)后日本的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶與歷史認(rèn)識(shí)——以體驗(yàn)與記憶的教化為中心

發(fā)布時(shí)間:2021-07-14 17:09
  日本的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶與歷史認(rèn)識(shí)的特征是以"終戰(zhàn)"稱謂代替"戰(zhàn)敗",具有濃厚的日本人是受害者的意識(shí),缺乏對(duì)亞洲民眾的視角和加害者意識(shí),只承認(rèn)敗給美國(guó),不承認(rèn)敗給亞洲。日本人對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任意識(shí),因作為加害者的同時(shí)也是受害者的雙重性而變得模糊,因而抗拒承擔(dān)加害者的責(zé)任。戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)與記憶問(wèn)題不僅要從戰(zhàn)后日本社會(huì)的脈絡(luò)去考察,還要通過(guò)包含東亞視角的相互認(rèn)識(shí)的形態(tài)重新確認(rèn)。通過(guò)相互認(rèn)識(shí)能夠保證"體驗(yàn)與記憶"歷史真實(shí)的客觀性和效用性。 

【文章來(lái)源】:北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,21(02)

【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)

【文章目錄】:
前言———所謂記憶戰(zhàn)爭(zhēng)
一、“戰(zhàn)敗”還是“終戰(zhàn)”
二、雙重受害者意識(shí)
三、對(duì)陣亡者扭曲的哀悼
結(jié)語(yǔ)———以圍繞《殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》展開(kāi)的爭(zhēng)論為中心



本文編號(hào):3284550

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