在封建傳統(tǒng)社會(huì)體制下，朝鮮女性在“三從之道”、“四德”等一系列儒學(xué)道德規(guī)范的制約下，作為男性的附屬品，失去自主精神和獨(dú)立人格，只過著默默無聞、萬事忍耐的生活。隨著實(shí)學(xué)、東學(xué)等新思想的產(chǎn)生和西學(xué)的傳人，社會(huì)上批判壓抑和制約女性的傳統(tǒng)制度和風(fēng)俗的呼聲越來越高漲，女性的自我意識(shí)和男女平等思想也隨之開始胎動(dòng)。但是，這些思想在改變女性的惡劣狀況，使其得到與男性同等待遇為目標(biāo)的過程中，沒能提出具體而系統(tǒng)的女性解放思想，未能成為女性解放的有力的思想武器。能夠沖破上述缺陷，較為系統(tǒng)地形成女性解放思想的是到海外接觸資本主義近代文明制度的先進(jìn)思想的開化派人士。樸泳孝、俞吉浚、徐載弼等開化派人士，主要通過國外見聞和學(xué)習(xí)，初步形成了近代女性解放思想。他們以“天賦人權(quán)”思想為理論基礎(chǔ)，逐漸形成和發(fā)展了近代國民意識(shí)，并且深感教育和動(dòng)員女性來增強(qiáng)國民素質(zhì)和力量，以便達(dá)到富國強(qiáng)兵的必要性和緊迫性。因此，他們通過新聞、雜志和其它輿論來提倡寡婦再嫁、廢止早婚等婚姻制改革，而且提出女性教育和社會(huì)參與等爭(zhēng)取男女平等權(quán)利的各種主張。開化派的女性解放思想給廣大女性注人了西方的“人權(quán)平等”思想，喚醒了女性的自我意識(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的女性... 

【文章來源】：延邊大學(xué)吉林省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題意義
    1.2 國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
    1.3 研究目的
    1.4 研究理論和方法
    1.5 論文的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
第二章 開化派女性解放思想形成的社會(huì)背景
    2.1 封建傳統(tǒng)社會(huì)女性的悲慘生活處境
        2.1.1 女性的婚姻家庭生活
        2.1.2 女性的教育制度
        2.1.3 女性的社會(huì)活動(dòng)
        2.1.4 女性地位低下的原因
    2.2 女性解放思想的胎動(dòng)
        2.2.1 國內(nèi)社會(huì)思想與傳統(tǒng)女性觀變化
            2.2.1.1 實(shí)學(xué)思想與女性觀
            2.2.1.2 東學(xué)思想與女性觀
        2.2.2 西學(xué)傳入與女性觀變化
            2.2.2.1 天主教與女性觀
            2.2.2.2 基督教與女性觀
第三章 開化派女性解放思想的形成及其主要內(nèi)容
    3.1 開化派女性解放思想的形成
        3.1.1 開港前夕的國內(nèi)外形勢(shì)
        3.1.2 開化思想的產(chǎn)生與發(fā)展
        3.1.3 女性解放思想的形成
    3.2 開化派女性解放思想的主要內(nèi)容
        3.2.1 女性的婚姻制度改革論
            3.2.1.1 寡婦再嫁論
            3.2.1.2 戒納妾制論
            3.2.1.3 早婚制廢止論
        3.2.2 女性的教育制度論
        3.2.3 女性的社會(huì)參與論
第四章 開化派女性解放思想的影響
    4.1 對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度的沖擊
    4.2 女性近代教育的實(shí)施
        4.2.1 官立女學(xué)校的建立
        4.2.2 私立女學(xué)校的建立
    4.3 女性社會(huì)參與的不斷增加
        4.3.1 女性的社會(huì)政治活動(dòng)
        4.3.2 女性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3280697