20世紀(jì)下半葉,英國傳統(tǒng)的經(jīng)驗主義史學(xué)因“新史學(xué)”的勃興、后現(xiàn)代主義史學(xué)的濫觴而備受沖擊。歷史研究的客觀性、歷史發(fā)展的規(guī)律性以及跨學(xué)科研究的可行性等問題成為新舊史學(xué)家爭論的焦點。英國傳統(tǒng)史學(xué)家埃爾頓堅持“回歸本質(zhì)”,主張使用經(jīng)驗主義進(jìn)行歷史研究。埃爾頓“回歸本質(zhì)”的史學(xué)思想引發(fā)了二戰(zhàn)以后英國史學(xué)界關(guān)于新舊史學(xué)思想的論戰(zhàn),其支持者將埃爾頓稱之為“史學(xué)專業(yè)中傳統(tǒng)智慧”的象征。對于這樣一位在英國史學(xué)發(fā)展過程中具有標(biāo)志性的歷史學(xué)家,將其作為研究對象有助于更深層地把握二戰(zhàn)以后英國史學(xué)發(fā)展的基本趨向,更好地理清20世紀(jì)英國史學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。本文以埃爾頓史學(xué)著作為基礎(chǔ),運用文獻(xiàn)研究法、比較分析法等研究方法,從埃爾頓的生平經(jīng)歷、埃爾頓史學(xué)的本體論、認(rèn)識論、方法論,埃爾頓史學(xué)思想的價值與影響等幾個方面展開研究。首先,埃爾頓的生平經(jīng)歷和學(xué)術(shù)生涯對其經(jīng)驗主義史學(xué)觀的形成起了直接作用。再者,埃爾頓的本體論、認(rèn)識論、方法論三個方面互為表里,相互滲透,密不可分。在本體論方面,埃爾頓強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展過程的客觀性,強(qiáng)調(diào)歷史是對特殊事物的認(rèn)識,否認(rèn)歷史發(fā)展有規(guī)律可循。在認(rèn)識論方面,埃爾頓堅持證據(jù)在歷史研究中的首要地位,同時肯... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題的緣由
    二、研究現(xiàn)狀
    三、本文創(chuàng)新與不足之處
    四、主要研究方法
第一章 埃爾頓生平及史著
    第一節(jié) 早年經(jīng)歷
    第二節(jié) 劍橋任教
    第三節(jié) “歷史學(xué)家中的歷史學(xué)家”
第二章 本體論：“回歸本質(zhì)”
    第一節(jié) 歷史學(xué)的“自治”
        一、“歷史是什么？”
        二、歷史學(xué)的特征
    第二節(jié) 客觀存在的“歷史本體”
        一、“歷史事實”是否客觀的爭議
        二、比“真實狀態(tài)”更加真實的歷史本體
    第三節(jié) 歷史發(fā)展的不可預(yù)測性
        一、循環(huán)論、線性論的謬誤
        二、埃爾頓反歷史決定論的觀點
第三章 認(rèn)識論：“捍衛(wèi)歷史”
    第一節(jié) 證據(jù)與歷史學(xué)家相互制約
        一、證據(jù)在歷史研究中的首要地位
        二、歷史學(xué)家對證據(jù)的闡釋
    第二節(jié) 作為“智識”學(xué)科的歷史研究
    第三節(jié) 歷史真理的可認(rèn)識性
        一、史家對歷史真理的探究
        二、可以企及的“歷史真理”
第四章 方法論：“歷史學(xué)的實踐”
    第一節(jié) 對跨學(xué)科研究的質(zhì)疑
    第二節(jié) 理論與歷史研究
    第三節(jié) “分析加深的敘述”
    第四節(jié) 專業(yè)史學(xué)家的特征
        一、專業(yè)史學(xué)家與業(yè)余史學(xué)家的區(qū)別
        二、專業(yè)史家的標(biāo)準(zhǔn)
第五章 埃爾頓史學(xué)思想的評價
    第一節(jié) 埃爾頓史學(xué)思想的意義
        一、對傳統(tǒng)經(jīng)驗主義史學(xué)思想的捍衛(wèi)
        二、對后現(xiàn)代主義史學(xué)思想的回?fù)?br>    第二節(jié) 埃爾頓史學(xué)思想的局限性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歷史學(xué)的后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向——以基思·詹金斯的《論“歷史是什么?”》為例[J]. 蔣正虎.  山東社會科學(xué). 2009(05)
[2]《為歷史學(xué)辯護(hù)》與后現(xiàn)代主義[J]. 劉耀輝.  國外理論動態(tài). 2008(06)
[3]后現(xiàn)代主義與公眾史學(xué)的興起[J]. 黃紅霞,陳新.  學(xué)術(shù)交流. 2007(10)
[4]職業(yè)歷史學(xué)家必須面對后現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)[J]. 理查德·伊文斯,潘振泰.  東岳論叢. 2005(02)
[5]向歷史學(xué)特性的回歸──歷史認(rèn)識論研究與當(dāng)代中國史學(xué)的理論建設(shè)[J]. 鄧京力.  史學(xué)月刊. 2000(06)
[6]論歷史敘述研究中的歷史事實概念[J]. 陳新.  廣東社會科學(xué). 1999(03)
[7]愛德華·卡爾歷史思想述論[J]. 于沛.  史學(xué)理論研究. 1994(03)
[8]關(guān)于歷史的客觀性問題[J]. 阿特金森,郭澍,閔龍昌.  華東理工大學(xué)學(xué)報(文科版). 1994(01)
[9]愛德華·霍列特·卡爾歷史觀評述[J]. 倪培華.  社會科學(xué). 1987(02)
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碩士論文
[1]卡爾—埃爾頓論戰(zhàn)述評[D]. 孟翊潔.東北師范大學(xué) 2012



本文編號：3181675