"新文化史"是一套新穎的學(xué)術(shù)方法和視野,它融合歷史學(xué)和人類學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),注重對(duì)歷史材料進(jìn)行"深描"和"詮釋",將歷史"文本化",以勾勒出往往為"大歷史"所忽略的"平常人"的"小敘事"。羅伯特·達(dá)恩頓的《屠貓狂歡:法國(guó)文化史鉤沉》,便是此種學(xué)術(shù)方法的示范之作。尤為特別的是,達(dá)恩頓更注重通過(guò)"深描"和"詮釋"那些往往為正統(tǒng)宏觀史學(xué)所忽略的人類日常生活材料,勾勒出一條歷史中的"平常人"生動(dòng)活潑的"心態(tài)史"軌跡,以揭示特定歷史時(shí)期"尋常人的心態(tài)世界",這給文學(xué)研究帶來(lái)很大的啟發(fā)。但無(wú)論是學(xué)術(shù)方法上過(guò)多擇取歷史的"邊角料",通過(guò)"闡釋"來(lái)建立一套歷史敘述,還是過(guò)于注重文本化的材料中人類心靈的幽微心態(tài),而多少反制歷史的"大觀念"和總體性的歷史判斷,在給人理論上的新鮮感的同時(shí),也會(huì)因其自身的建構(gòu)性而選擇性地忽略歷史的客觀真實(shí)的部分。 

【文章來(lái)源】：寫作. 2020,(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、達(dá)恩頓的“方法”
二、文本化的世界：“細(xì)讀”“深描”和“詮釋”
三、敘事策略的安排和限度



本文編號(hào)：3081378