以道自任 ——論劉知幾《史通》的史學及編輯學思想
發(fā)布時間:2021-03-10 03:41
唐代著名歷史學家劉知幾在其傳世名作《史通》中,首次系統(tǒng)而全面地梳理了唐代以前的史學發(fā)展脈絡,并闡述了他的史學理論思想。因此《史通》被譽為中國古代第一部對史學理論和方法進行系統(tǒng)性總結的專著。它的出現(xiàn),也標志著中國古代史學理論的基本確立。然而同時,這部書中還蘊含著豐富的編輯學思想,因此對這部書稿的研究絕不應僅限于歷史學領域。本文利用文獻學與學術史相結合的方式,以馬克思主義唯物史觀為指導,對劉知幾的編輯學思想進行了初步的探究。論文主要由五部分構成。第一部分探討學界研究狀況、研究意義和實際應用價值;第二部分略述《史通》產生的背景;第三部分主要簡述劉知幾的學術思想,包括其哲學思想、史學批評思想以及史料學思想;第四部分是本文重點,主要從編輯學視野來考察、研究劉知幾的編輯學思想,包括其編輯主體性思想、編輯原則、編輯素質學論綱、編輯審讀觀以及編纂體例觀等方面;第五部分是本文結論。
【文章來源】:西北師范大學甘肅省
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 序論
一、學界研究情況
二、研究的意義和實際應用價值
第二章 《史通》產生的背景
一、劉知幾其人
二、《史通》產生的政治社會背景
(一) 社會背景——大唐盛世
(二) 政治背景——統(tǒng)治者注重修史以古鑒今
(三) 特殊的時代背景
第三章 《史通》的史學思想
一、史通的基本情況
二、劉知幾的學術思想
(一) 劉知幾的哲學思想和歷史觀
(二) 劉知幾的史學批評思想
(三) 劉知幾的史料學思想
(四) 劉知幾哲學、史學思想與編輯學思想之間的內在聯(lián)系
第四章 劉知幾的編輯學思想
一、中國古代編輯活動
(一) 中國古代編輯活動的定義
(二) 中國古代編輯活動的起源
二、劉知幾的編輯學思想——以道自任
(一) 編輯主體性思想的萌生與繼承
(二) 秉筆直書、兼善忘私的編輯原則
(三) 劉知幾的編輯素質學論綱——“三才論”
(四) 劉知幾的編輯識別觀——“辯其利害,明其善惡”
(五) 劉知幾的編輯加工觀——“質樸無華,文約而事豐”
(六) 劉知幾的編輯審讀觀——“愛而知其丑,憎而知其善”
(七) 劉知幾的編輯體例觀——“史之有例,猶國之有法”
三、《史通》在編輯學上取得的成就
結論
參考文獻
致謝
本文編號:3073994
【文章來源】:西北師范大學甘肅省
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 序論
一、學界研究情況
二、研究的意義和實際應用價值
第二章 《史通》產生的背景
一、劉知幾其人
二、《史通》產生的政治社會背景
(一) 社會背景——大唐盛世
(二) 政治背景——統(tǒng)治者注重修史以古鑒今
(三) 特殊的時代背景
第三章 《史通》的史學思想
一、史通的基本情況
二、劉知幾的學術思想
(一) 劉知幾的哲學思想和歷史觀
(二) 劉知幾的史學批評思想
(三) 劉知幾的史料學思想
(四) 劉知幾哲學、史學思想與編輯學思想之間的內在聯(lián)系
第四章 劉知幾的編輯學思想
一、中國古代編輯活動
(一) 中國古代編輯活動的定義
(二) 中國古代編輯活動的起源
二、劉知幾的編輯學思想——以道自任
(一) 編輯主體性思想的萌生與繼承
(二) 秉筆直書、兼善忘私的編輯原則
(三) 劉知幾的編輯素質學論綱——“三才論”
(四) 劉知幾的編輯識別觀——“辯其利害,明其善惡”
(五) 劉知幾的編輯加工觀——“質樸無華,文約而事豐”
(六) 劉知幾的編輯審讀觀——“愛而知其丑,憎而知其善”
(七) 劉知幾的編輯體例觀——“史之有例,猶國之有法”
三、《史通》在編輯學上取得的成就
結論
參考文獻
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本文編號:3073994
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