西方史學研究發(fā)展的歷程中有這樣一個分支，那就是文化史研究。正如彼得·伯克在其經(jīng)典著作《什么是文化史》一書中所提到的為文化的歷史梳理出幾條主線，西方文化史的發(fā)展與演進的過程經(jīng)歷了幾個重要的發(fā)展階段，歸納起來即：“‘經(jīng)典’階段；始于20世紀三十年代的‘藝術的社會史’階段；20世紀六十年代的大眾文化史的發(fā)現(xiàn)階段；‘新文化史’階段”。伯克也同時指出，這幾個階段的劃分并沒有特別明顯的標志性事件來區(qū)分，新老文化史之間存在著某種相似性亦或是傳承性，當然，因時代背景的不同而出現(xiàn)差異也是顯而易見和令人理解的。作為西方文化史發(fā)展過程中的“首尾”兩個階段，“經(jīng)典文化史”與“新文化史”的重要地位不言而喻，它們一個確立了文化史的研究準則、基本地位與學術規(guī)范，一個則與時俱進地發(fā)展了文化史的研究理路與學理基礎，并使文化史的研究朝著一個更為廣闊的視野和領域中前進。而在二者之間，“新文化史”作為這一歷史脈絡的最末梢，最具現(xiàn)實關照，因而也相對更為引人注目。因此，對于這兩個帶有標志性意義的階段的研究，尤其是開展兩個階段的比較研究，找尋西方文化史演進過程中的特征與內(nèi)在思路，對于西方文化史研究的發(fā)展尤其是當下新文化史的發(fā)展有著... 

【文章來源】：東北師范大學吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：33 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、 研究背景
    二、 問題的緣起
    三、 文獻綜述
    四、 研究意義
    五、 研究的重點與難點
    六、 研究方法
第一章 “為什么要研究文化史”:兩部著作寫作目的之比較
    一、 兩位作者：布克哈特與達恩頓
    二、 創(chuàng)作背景與緣起：時代特征與學術旨趣
    三、 創(chuàng)作意圖：雙重意義下的“反傳統(tǒng)”
第二章 “何為文化史”:兩部著作觀念與思想之比較
    一、 基本觀念：對“文化”的認識
    二、 史學思想：對“文化史”的概念理解與闡釋
    三、 核心論點的提出與結構設計：專題式的妙處
第三章 “怎樣研究文化史”:兩部著作歷史敘述與解釋之比較
    一、 研究視角與史料選擇：宏觀與微觀的“史實對照”
    二、 研究方法：“精神的歷史”與文化人類學
    三、 敘事風格與表現(xiàn)手段：“筆法正統(tǒng)”與“文尋奇誕”
結語
    一、 “共同的理想”：一般研究語境下的相同特征探討
    二、 “新文化史”新在何處：現(xiàn)實關照探究下的差異性特征分析
    三、 西方文化史發(fā)展趨勢再思考
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論布克哈特的“三種力量”——歷史研究的先驗范疇[J]. 巫懷宇.  揚州大學學報(人文社會科學版). 2014(02)
[2]娜塔莉·澤蒙·戴維斯的新文化史觀述評[J]. 梁艷春.  世界近現(xiàn)代史研究. 2012(00)
[3]讀羅伯特·達恩頓《舊制度時期的地下文學》[J]. 于艷茹.  史學理論研究. 2012(04)
[4]羅伯特·達恩頓的書籍史研究[J]. 黃敏蘭.  史學理論研究. 2012(04)
[5]探索世界史研究的新方法——“新文化史”的方法論啟示[J]. 李劍鳴.  史學月刊. 2012(02)
[6]新文化史的話語分析與合法性探究[J]. 呂杰.  邯鄲學院學報. 2011(03)
[7]布克哈特的文化史觀[J]. 陳雅珺.  文化學刊. 2011(02)
[8]雅各布·布克哈特與意大利文藝復興——對《意大利文藝復興時期的文化》的再思考[J]. 劉耀春.  四川大學學報(哲學社會科學版). 2011(01)
[9]新文化史:一種歷史研究范式的困惑與超越[J]. 徐達.  中國圖書評論. 2010(07)
[10]西方新文化史述略[J]. 梁景和,黃巍.  首都師范大學學報(社會科學版). 2010(03)

博士論文
[1]論卡羅·金茲堡文化史研究的理論與方法[D]. 李根.東北師范大學 2013
[2]當代西方新文化史研究[D]. 周兵.復旦大學 2005

碩士論文
[1]論羅伯特·達恩頓（Robert Darnton）的圖書史研究[D]. 王藝雯.河南大學 2013
[2]吉爾茲與當代西方新文化史研究[D]. 梁時英.山東大學 2010
[3]達恩頓《屠貓記》的新文化史學研究視角[D]. 單領軍.山東大學 2008
[4]論布克哈特的文藝復興史研究[D]. 楊云云.上海師范大學 2006



本文編號：3054477