普羅柯比(490/507—560/561?)是拜占廷帝國(guó)查士丁尼時(shí)代(527—565)最偉大的歷史學(xué)家,他生于巴勒斯坦的凱撒里亞,早年作律師,527 年被任命為查士丁尼皇帝得力干將貝利撒留將軍的法律顧問(wèn)和私人秘書(shū),隨同貝利撒留的軍隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于非洲、意大利和東方各主要戰(zhàn)場(chǎng),并在他最主要的一部歷史著作《戰(zhàn)記》中詳述了親身經(jīng)歷的戰(zhàn)事。普羅柯比所著的《戰(zhàn)記》共分8 卷,作者以大量的筆墨生動(dòng)翔實(shí)地記載了查士丁尼時(shí)代的波斯戰(zhàn)爭(zhēng)、汪達(dá)爾戰(zhàn)爭(zhēng)、哥特戰(zhàn)爭(zhēng)、摩爾人戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)情況。除此之外,他還記載了6 世紀(jì)三、四十年代發(fā)生在君士坦丁堡的尼卡暴亂和大瘟疫以及當(dāng)時(shí)不同民族國(guó)家的地理位置、周邊環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)土人情、神話傳說(shuō)、自然現(xiàn)象等包羅萬(wàn)象的內(nèi)容。普羅柯比秉承希臘羅馬古典史家的治史傳統(tǒng),在其作品中吸納了修昔底德、希羅多德、波里比阿、塔西佗、李維等優(yōu)秀史家忠君愛(ài)國(guó)、以民為本、以史為鑒、求真求實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng),在拜占廷史學(xué)發(fā)展史上起到了承上啟下的作用。普羅柯比在繼承古典史家優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),也不可避免地繼承了古典史學(xué)的缺點(diǎn),即缺乏科學(xué)地利用、鑒別史料的方法和手段,他在政治上的傾向也影響了其著作的真實(shí)性。 本論文旨在通過(guò)對(duì)普羅柯比《戰(zhàn)記》中各類內(nèi)容的分析研究以探尋歷史真相,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),進(jìn)而歸納概括普羅柯比的歷史觀。從這一基本點(diǎn)出發(fā),這篇論文的主體部分共分8 章:第一章首先對(duì)普羅柯比本人進(jìn)行研究,包括他的生平、寫(xiě)作年代、寫(xiě)作風(fēng)格以及他對(duì)《戰(zhàn)記》一書(shū)的構(gòu)思和寫(xiě)作過(guò)程;在第二章“關(guān)于《戰(zhàn)記》”中介紹普羅柯比作品的出版年代和版本情況、《戰(zhàn)記》的內(nèi)容和史料價(jià)值及與《戰(zhàn)記》相關(guān)的其他文獻(xiàn)情況;從第三章開(kāi)始對(duì)《戰(zhàn)記》的具體內(nèi)容加以分析,鑒于該書(shū)以記載三大戰(zhàn)爭(zhēng)為主線,因此第三章波斯戰(zhàn)爭(zhēng)、第四章汪達(dá)爾戰(zhàn)爭(zhēng)和第五章哥特戰(zhàn)爭(zhēng)都以“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”為標(biāo)題,以突出該書(shū)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的主體特點(diǎn)。對(duì)這三大戰(zhàn)爭(zhēng)的研究,筆者采用述論相結(jié)合的方法,首先分析各大戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因,然后詳細(xì)分析戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程,糾正普羅柯比的正誤、諱言之處,通過(guò)與其他史料的相互對(duì)比還原歷史真相,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),最后,在每章的總結(jié)部分論述戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果及其對(duì)交戰(zhàn)雙方的影響,通過(guò)對(duì)具體內(nèi)容的分析歸納總結(jié)普羅柯比的歷史觀;第六章“天災(zāi)與人禍”主要對(duì)《戰(zhàn)記》中記載的542-543 年君士坦丁堡大瘟疫和532 年尼卡暴亂加以分析論述,通過(guò)普羅柯比與其他史家記載的對(duì)比探尋查士丁尼大瘟疫的起源、傳播路徑、癥狀、傳染介質(zhì)、死亡人數(shù)、政府對(duì)策及其影響等問(wèn)題,通過(guò)對(duì)尼卡暴亂目擊者記錄的分析揭示尼卡暴亂爆發(fā)的原因、真實(shí)過(guò)程,對(duì)尼卡暴亂作出公允的評(píng)價(jià);在第七章“神話傳說(shuō)、民族風(fēng)俗和自然現(xiàn)象”中,通過(guò)普羅柯比對(duì)這三類插話描寫(xiě)的總結(jié)和評(píng)論,分析他的歷史批判法;在最后一章“軍事與宗教”中,剝開(kāi)《戰(zhàn)記》的表層內(nèi)容,對(duì)其中蘊(yùn)含的較深層次的思想內(nèi)容進(jìn)行研究,如拜占廷帝國(guó)的軍隊(duì)組織、兵種、裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍事武器等內(nèi)容的探討,同時(shí)也就普羅柯比對(duì)基督教和異教、異端的態(tài)度加以分析論述;最后的結(jié)語(yǔ)部分主要是作全文的總結(jié),闡述普羅柯比的歷史觀。
【學(xué)位單位】：南開(kāi)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2003
【中圖分類】：K134
【文章目錄】：
序言
第一章 普羅柯比研究
    一、普羅柯比的生平
    二、普羅柯比的寫(xiě)作年代和寫(xiě)作風(fēng)格
    三、普羅柯比對(duì)《戰(zhàn)記》的構(gòu)思和寫(xiě)作
第二章 關(guān)于《戰(zhàn)記》
    一、普羅柯比作品的版本情況
    二、《戰(zhàn)記》的內(nèi)容和史料價(jià)值
    三、與普羅柯比《戰(zhàn)記》相關(guān)的其他文獻(xiàn)
第三章 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平上篇——波斯戰(zhàn)爭(zhēng)
    第一節(jié) 緒論
    第二節(jié) 波斯戰(zhàn)爭(zhēng)原因分析
    第三節(jié) 波斯戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)
    第四節(jié) 波斯戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié)
第四章 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中篇——汪達(dá)爾戰(zhàn)爭(zhēng)
    第一節(jié) 汪達(dá)爾人的歷史
    第二節(jié) 汪達(dá)爾戰(zhàn)爭(zhēng)
    第三節(jié) 拜占廷帝國(guó)與摩爾人的戰(zhàn)爭(zhēng)
    第四節(jié) 利比亞兵變
    第五節(jié) 汪達(dá)爾戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié)
第五章 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平下篇——哥特戰(zhàn)爭(zhēng)
    第一節(jié) 東哥特人的歷史
    第二節(jié) 東哥特王國(guó)的內(nèi)部矛盾與哥特戰(zhàn)爭(zhēng)的原因
    第三節(jié) 哥特戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程
    第四節(jié) 哥特戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié)
第六章 天災(zāi)與人禍
    第一節(jié) 542—543 年君士坦丁堡的大瘟疫
    第二節(jié) 尼卡暴亂
    小結(jié)
第七章 神話傳說(shuō)、民族風(fēng)俗和自然現(xiàn)象
    一、普羅柯比筆下的神話傳說(shuō)
    二、《戰(zhàn)記》中的民族風(fēng)俗
    三、普羅柯比記載的自然現(xiàn)象
    小結(jié)
第八章 軍事與宗教
    一、普羅柯比眼中的戰(zhàn)爭(zhēng)
    二、普羅柯比對(duì)基督教和異教、異端的態(tài)度
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ):普羅柯比的歷史觀
    一、傳統(tǒng)史學(xué)的繼承
    二、成就與貢獻(xiàn)
    三、局限與不足
參考書(shū)目
后記

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本文編號(hào)：2837161