【摘要】：司馬光是北宋重要的史學(xué)家、政治家,他歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,于治平三年(1066)到元豐七年(1084)主持編修了二百九十四卷的《資治通鑒》,英宗朝,司馬光將《歷年圖》(后編入《稽古錄》第二部分)進奏給英宗皇帝,以“人君之三德”開導(dǎo)英宗；神宗時,進呈《百官公卿表》、《大事記》(《大事記》后編入《稽古錄》第三部分)；哲宗元yP元年(1086),司馬光呈奏《稽古錄》。 司馬光寫《稽古錄》的主要目的就是為當(dāng)朝統(tǒng)治者寫一本簡明扼要的借鑒書,所以他補寫了三家分晉以前的一段歷史,又編入了反映歷代和當(dāng)代興衰治亂的《歷年圖》和《百官公卿表大事記》,編撰成二十卷的《稽古錄》。 《稽古錄》采用了紀(jì)傳體和編年體相結(jié)合的編寫方法,在史料的處理上采用了詳近略遠的手法；在史事取舍上,多采用反映各朝政治得失的史事,并且敘事曉明,文辭功底深厚。司馬光以史資政的史學(xué)思想貫穿全書,史著中表達了司馬光據(jù)事直書、不辨正閏,反對災(zāi)異迷信、重人事的史學(xué)思想,另外,他帶有理學(xué)色彩的史學(xué)思想也有所反映。此外,《稽古錄》的《歷年圖》部分與《資治通鑒》的關(guān)系,一直是學(xué)界關(guān)注的重要問題。 《稽古錄》中保存了其他史書所闕的史事,為研究司馬光的古史觀及宋代的災(zāi)異提供了重要資料,而且對后代史書的編寫起到了借鑒作用。但是此書也有不足之處,如記事過于簡略；某些史事記載紀(jì)年有誤；某些史料失于訂正；且宣揚唯心主義的英雄史觀,都是我們應(yīng)該摒棄的。
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K092

【引證文獻】

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1 顧建軍;司馬光治道研究[D];中共中央黨校;2013年

本文編號：2773641