【摘要】：美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后,盡管黑人奴隸獲得了解放,并且通過(guò)了第十四、第十五條修正案,但在實(shí)際生活中黑人并沒(méi)有享受到和白人同等的公民權(quán)或政治權(quán)利。更為重要的是,以焚燒、肢解、絞刑、射擊、閹割或其他殘忍的酷刑手段為特征的私刑在全國(guó)蔓延開(kāi)來(lái)。成千上萬(wàn)的黑人,不論性別或年齡,在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)期間被處以私刑。這種極盡殘忍的公開(kāi)暴力行徑給整個(gè)黑人社區(qū)造成了無(wú)法估量的創(chuàng)傷。然而,幾乎沒(méi)有犯罪者受到懲罰或被定罪,相反卻在很大程度上被州和聯(lián)邦官員所縱容。因此本文著眼于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)到二戰(zhàn)期間,從客觀和主觀兩個(gè)方面詳細(xì)論述了導(dǎo)致黑人私刑在美國(guó)猖獗的原因�？陀^原因主要包含歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素三個(gè)方面,主觀原因則從心里恐懼、家庭教育以及人們的愚昧無(wú)知方面進(jìn)行了探討。作者認(rèn)為美國(guó)黑人私刑不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為某一方面,只有結(jié)合兩方面進(jìn)行綜合考慮,才能對(duì)這段被忽視的種族恐怖歷史和它所造成的種族不平等有一個(gè)徹底和清晰的認(rèn)識(shí)。最后,本文得出結(jié)論:過(guò)去的痛苦應(yīng)該得到大家誠(chéng)實(shí)和清醒的認(rèn)識(shí),但由于長(zhǎng)久以來(lái)的回避,對(duì)于私刑問(wèn)題的公開(kāi)承認(rèn)就變得尤為迫切并具有挑戰(zhàn)性。所以,本文進(jìn)一步提出了三種方式使人們可以從這段慘痛的種族暴力歷史中恢復(fù)過(guò)來(lái),并獲得真正的公平正義。首先,所有的白人階層都應(yīng)該尊重他人的基本權(quán)利,不管他們的膚色如何;其次,人們必須對(duì)法律保持神圣的尊重;第三,應(yīng)該建立紀(jì)念碑或紀(jì)念館來(lái)紀(jì)念私刑,喚醒公眾的認(rèn)識(shí)。只有這樣做才能治愈整個(gè)非裔美國(guó)人社區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家在私刑中遭受的創(chuàng)傷。
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K712

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 張瓊;;私刑計(jì)劃的破產(chǎn)與黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)的反思——解讀約翰·懷德曼的《私刑者》[J];英美文學(xué)研究論叢;2014年01期

2 詹淼;;邪惡人性與混沌社會(huì)的寫照——對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中“私刑”主題的探析[J];河南財(cái)政稅務(wù)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2010年03期

3 張小平;;夢(mèng)想·回歸·族群的否定——休斯、杜波依斯與圖默短篇小說(shuō)中的“私刑”再現(xiàn)[J];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào);2010年03期

4 甘露;;美國(guó)的民眾私刑淺探[J];和田師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年05期

5 譚惠娟;;黑人性神話與美國(guó)私刑——詹姆斯·鮑德溫剖析種族歧視的獨(dú)特視角[J];外國(guó)文學(xué);2007年03期

，

本文編號(hào)：2605997