【摘要】： 摩門教是19世紀(jì)上半葉產(chǎn)生于紐約州西部的最大的一個(gè)本土教派。1847年,摩門教徒來到了被他們視為“錫安之國”的猶他地區(qū)的鹽湖城,在教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下,他們成功地開發(fā)了猶他地區(qū)。本文主要研究在開發(fā)猶他地區(qū)的過程中,摩門教徒逐漸形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、重視教育、重視婚姻和家庭以及婦女的平等作用的摩門精神。這種精神是以摩門教的基本教義為基礎(chǔ)的,但是它超越了宗教的限制,成為摩門人顯著的特點(diǎn)。本文試圖從另一個(gè)角度來詮釋摩門教,讓人們更全面地了解摩門教的發(fā)展,了解摩門人的精神。 本文共分五章。 第一章:摩門教的誕生與西遷至猶他地區(qū)。分析了摩門教產(chǎn)生的歷史背景,介紹了摩門教的基本信仰以及探討了摩門教遷至猶他地區(qū)的原因。 第二章:摩門精神之一:重視團(tuán)結(jié)與合作。本章主要從農(nóng)業(yè)和商業(yè)兩個(gè)方面論述了在開發(fā)猶他州的過程中所形成的重視團(tuán)結(jié)合作的摩門精神。 第三章:摩門精神之二:重視教育。論述了史密斯時(shí)代和楊伯翰時(shí)代的教育理想和教育實(shí)踐。 第四章:摩門精神之三:重視家庭生活和婦女的平等作用。本章主要從教義上分析了摩門教重視家庭和婚姻,以及具體探討了婦女在社會(huì)生活和家庭中所發(fā)揮的平等的作用。 第五章:摩門精神的延續(xù)。論述了摩門精神的影響力一直延續(xù)到今天,分析了摩門精神產(chǎn)生以及延續(xù)的主觀原因和客觀原因。 結(jié)語總結(jié)全文。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：K712.44

【參考文獻(xiàn)】

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1 郝雁南;談?wù)劽绹﹂T教及其文化[J];山東師大外國語學(xué)院學(xué)報(bào);2000年02期

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本文編號(hào)：2514866