【摘要】：正1980年代以來,不少歷史學者與人類學者對中國帝制晚期文化的研究都受到了華琛(James L.Watson)標準化(Standardization)理論的影響。①1985—1993年,華琛有關神明標準化與儀式標準化的論述開啟了一系列引人入勝的話題:是什么因素促成了中國文化的大一統(tǒng)?中國文化的一致性與多樣性是如何統(tǒng)合的?神明符號和儀式在此過程中發(fā)揮著怎樣的作用?對中國人而言,首要的到底是儀式還是信仰?②事實上,對于標準化問
[Abstract]:Since the 1980s, many historians and anthropoloists have been influenced by James L.Watson 's standardized (Standardization) theory. 1from 1985 to 1993, Hua Chen's discussion on the standardization of gods and rituals opened up a series of fascinating topics: what factors contributed to the unification of Chinese culture? How is the consistency and diversity of Chinese culture integrated? What role do divine symbols and rituals play in this process? For the Chinese, the first thing to do is ritual or faith. 2 in fact, for standardization.
【作者單位】： 臺灣中央研究院民族學研究所;
【分類號】：K103

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