【摘要】： 馬來(lái)西亞的族群政策經(jīng)歷了奠定基調(diào)時(shí)期,全面壓制時(shí)期和總體寬容、開(kāi)放時(shí)期三個(gè)階段的變化。三個(gè)時(shí)期相比雖然變化很大,但是總體說(shuō)來(lái)馬來(lái)西亞實(shí)施的是相對(duì)溫和的族群政策。首先馬來(lái)西亞實(shí)施沿襲自英國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)協(xié)商的議會(huì)民主制度意味著國(guó)內(nèi)少數(shù)族群政黨和利益團(tuán)體擁有較為寬松的運(yùn)作空間,其次馬來(lái)西亞獨(dú)特的族群結(jié)構(gòu)和實(shí)力對(duì)比和國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要等因素都促成了馬來(lái)西亞相對(duì)溫和族群政策的形成和發(fā)展。 吸取1969年“5.13”事件發(fā)生的教訓(xùn),20世紀(jì)70年代初馬來(lái)西亞對(duì)自身的政治體制進(jìn)行了創(chuàng)造性的改革,在自身政治體制中融合了較多的威權(quán)主義色彩,以確保在危機(jī)時(shí)刻保證國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定。另外通過(guò)不斷調(diào)整其族群政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)適應(yīng)不斷變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)達(dá)到促進(jìn)國(guó)內(nèi)各族群的平等權(quán)益和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo),打造良好的族群關(guān)系進(jìn)而促進(jìn)馬來(lái)西亞國(guó)族的形成。 總體而言馬來(lái)西亞族群政策的未來(lái)走向是在基于目前的框架下向真正公平、平等、和諧、統(tǒng)一的馬來(lái)西亞國(guó)族的目標(biāo)進(jìn)行漸進(jìn)變革。但是歷史的發(fā)展從來(lái)不是一帆風(fēng)順的,影響馬來(lái)西亞族群政策未來(lái)走向的消極因素非常之多,在適當(dāng)?shù)臍v史條件下甚至?xí)饹Q定性作用,致使其族群政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。
[Abstract]:Malaysia's ethnic policy has gone through three stages: laying the tone, comprehensively suppressing and overall tolerance, and opening up. Although there have been great changes over the three periods, Malaysia has generally implemented a relatively moderate ethnic policy. First of all, Malaysia's implementation of a parliamentary democracy inherited from competition consultation in the United Kingdom means that minority political parties and interest groups in the country have relatively loose space to operate, and secondly, Malaysia's unique ethnic structure and strength contrast and domestic politics. The need for economic and social development has contributed to the formation and development of Malaysia's relatively moderate ethnic policy. Drawing on the lessons learned from the "May 13" incident in 1969, Malaysia carried out creative reforms to its own political system in the early 1970s, and integrated more authoritarian colors into its own political system. To ensure domestic political stability in times of crisis. In addition, through the continuous adjustment of their ethnic policy and economic development strategy to adapt to the changing situation at home and abroad to achieve the goal of promoting the equal rights and interests of all ethnic groups and economic growth in the country, Create good ethnic relations and promote the formation of the Malaysian nation. Overall, the future direction of Malaysia's ethnic policy is to make a gradual change in the goal of a truly fair, equal, harmonious and unified Malaysian nation based on the current framework. However, the development of history has never been smooth sailing, and there are many negative factors that affect the future trend of ethnic policy in Malaysia, which will even play a decisive role under appropriate historical conditions, resulting in a major turn in its ethnic policy.
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：K342

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;最后的海上游牧部落[J];大科技(百科新說(shuō));2011年07期

2 liyi;;南洋小城[J];黃金時(shí)代;2004年11期

3 牧斯;;牧斯近作(組詩(shī))[J];創(chuàng)作評(píng)譚;2011年05期

4 王田;;民國(guó)時(shí)期雜谷腦河流域的鴉片種植與族群互動(dòng)——以佳山羌民殺團(tuán)總事件為中心的討論[J];民族學(xué)刊;2011年04期

5 李開(kāi)周;;孔子不姓孔[J];記者觀察(下半月);2011年06期

6 賴(lài)艷華;;閩東畬族“二月二”會(huì)親節(jié)由來(lái)及節(jié)俗文化探析[J];寧德師專(zhuān)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

7 薛松;;《馬來(lái)紀(jì)年》研究綜述[J];東南亞南亞研究;2011年02期

8 杜明業(yè);;身份的困惑——康拉德小說(shuō)《吉姆爺》解讀[J];唐山學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

9 湯韻旋;;清代臺(tái)灣客番互動(dòng)對(duì)族群心理的影響[J];人民論壇;2011年23期

10 張亮;;“清真”知識(shí)體系與生活方式——以呼和浩特市回民區(qū)通道街為例[J];開(kāi)放時(shí)代;2011年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 楊學(xué)林;;從東西部伊斯蘭教的差異看東部伊斯蘭教秩序的重建[A];宗教與民族（第六輯）[C];2009年

2 馬戎;;少數(shù)族群?jiǎn)栴}的“去政治化”[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“社會(huì)發(fā)展與文明對(duì)話(huà)”社會(huì)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2004年

3 曾曉祥;;馬來(lái)西亞社會(huì)重組與現(xiàn)代化[A];“東南亞民族關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

4 趙富榮;張R箈C;;佤族《司崗里》神話(huà)與古濮人的遷徙[A];中國(guó)佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

5 吳曉萍;蔣桂東;;從族際通婚看當(dāng)代屯堡人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的關(guān)系[A];“新一輪西部大開(kāi)發(fā)與貴州社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

6 廖小健;;英國(guó)殖民政策與馬來(lái)亞馬華種族政黨聯(lián)盟的建立[A];中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)第八屆會(huì)員代表大會(huì)暨全國(guó)學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集（下）[C];2005年

7 周美茵;;中醫(yī)養(yǎng)生美容在新加坡[A];中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)美容分會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2009年

8 郭開(kāi)貞;;同文同種辨[A];郭沫若研究第二輯[C];1986年

9 劉大可;;族群認(rèn)同與族群符號(hào)——贛閩粵臺(tái)客家族群的田野調(diào)查研究[A];第七次全國(guó)民族理論研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2004年

10 馬戎;;理解民族關(guān)系的新思路——少數(shù)族群?jiǎn)栴}的“去政治化”[A];當(dāng)代中國(guó)民族宗教問(wèn)題研究（第2集）[C];2007年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 云文;馬來(lái)人來(lái)自何方（上）[N];中國(guó)民族報(bào);2002年

2 云文;馬來(lái)人來(lái)自何方（下）[N];中國(guó)民族報(bào);2002年

3 李銥涵;王明珂的貢獻(xiàn)與不足[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

4 健康時(shí)報(bào)記者 王旖含;馬來(lái)人的長(zhǎng)壽飲食啥樣?[N];健康時(shí)報(bào);2009年

5 于福堅(jiān);真實(shí)與虛幻：馬來(lái)西亞的族群整合問(wèn)題[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

6 計(jì)璧瑞;一個(gè)族群的前世今生[N];文藝報(bào);2011年

7 吳德廣;馬來(lái)西亞禮俗[N];中國(guó)民族報(bào);2004年

8 于福堅(jiān);一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)新加坡[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

9 本報(bào)記者 季益宇;了解習(xí)慣對(duì)經(jīng)商有利[N];國(guó)際商報(bào);2010年

10 楊武;波瀾起伏的馬來(lái)西亞經(jīng)濟(jì)[N];廣西日?qǐng)?bào);2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 呂慶燕;藏族、漢族青少年族群態(tài)度的發(fā)展及其影響因素[D];陜西師范大學(xué);2011年

2 廖小健;戰(zhàn)后馬來(lái)西亞族群關(guān)系研究[D];暨南大學(xué);2007年

3 周典恩;清代臺(tái)灣拓墾中的族群關(guān)系研究[D];廈門(mén)大學(xué);2007年

4 梁忠;馬來(lái)西亞政府華人政策研究[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

5 汪鯨;新加坡華人族群的生活世界與認(rèn)同體系（1819-1912）[D];暨南大學(xué);2011年

6 龐衛(wèi)東;新馬分離與合并研究：1945-1965[D];廈門(mén)大學(xué);2009年

7 姜南;云南諸葛亮南征傳說(shuō)研究[D];華東師范大學(xué);2011年

8 李然;當(dāng)代湘西土家族苗族文化互動(dòng)與族際關(guān)系研究[D];中央民族大學(xué);2009年

9 李永樂(lè);構(gòu)建超越種族與區(qū)域的政治共同體[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

10 張斌;李光耀、蘇哈托、馬哈蒂爾強(qiáng)國(guó)政治戰(zhàn)略研究[D];吉林大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉瑩;新馬族群政策及其對(duì)族群關(guān)系影響的比較研究[D];云南大學(xué);2010年

2 王雷;馬來(lái)西亞族群政策演變研究[D];云南大學(xué);2010年

3 農(nóng)圣;一個(gè)廣西圩鎮(zhèn)的興起發(fā)展與族群關(guān)系研究[D];廣西師范大學(xué);2010年

4 王杰;臺(tái)灣政治格局中的族群?jiǎn)栴}研究[D];中央民族大學(xué);2010年

5 王軻;民族交錯(cuò)帶城鎮(zhèn)—族群系統(tǒng)演化過(guò)程響應(yīng)[D];西北師范大學(xué);2010年

6 張程程;馬來(lái)西亞“\荺悄鍶恰弊迦褐慫ィ閡桓齷俗迦盒慫サ鈉羰綶D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2011年

7 金麗楠;多民族村落族群關(guān)系演變研究[D];青海民族大學(xué);2012年

8 李春宴;族群凝聚的民間宗教文化核心[D];云南大學(xué);2011年

9 賀嘉潔;被用作戰(zhàn)爭(zhēng)武器的性暴力研究[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

10 李國(guó)太;現(xiàn)代化語(yǔ)境下散居族裔的文化建構(gòu)與身份重塑[D];四川師范大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：2487737