【摘要】：威廉·愛得華·伯格哈特·杜波依斯(以下簡稱杜波依斯)是美國著名的黑人學者、社會活動家，他積極參加并主持召開了五次泛非大會，有力地推動了黑人解放運動的發(fā)展。杜波依斯高舉泛非主義的旗幟，為非洲黑人的解放而不懈努力，以至于在很長一段時間內(nèi)杜波依斯成了“泛非主義”的同義詞。 杜波依斯泛非思想的形成有其深刻的歷史背景。一方面，美國內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束給了黑人更多的自由，使他有機會成長為一名黑人高級知識分子，這為他日后能夠更深刻的認識黑人與世界其他有色人種受壓迫的根源提供了條件；另一方面，杜波依斯個人的社會經(jīng)歷又使他看到黑、白兩個世界事實上的不平等。這兩種因素結(jié)合在一起，促使他決心為改變這種不合理的種族關(guān)系和世界秩序而奮斗。此外，前人的泛非思想也為杜波依斯提供了重要的思想來源。一戰(zhàn)后，世界形勢的變化促進了非洲人民的覺醒。1919年，杜波依斯發(fā)起并組織召開了第一屆泛非大會。在這次大會上，他系統(tǒng)地闡述了他的泛非思想，至此，杜波依斯的泛非思想基本形成了。 杜波依斯的泛非思想的內(nèi)容是非常豐富的，本文擷取重點，歸納為四個方面。民族平等思想是杜波依斯泛非思想的核心部分，杜波依斯認為，20世紀的主要問題是種族界限的問題，而種族問題又是世界范圍內(nèi)的問題。因此要實現(xiàn)各民族一律平等，就必須反對一切種族謬論，為此，，杜波依斯與種族主義者進行了不屈不撓的斗爭。杜波依斯的政治思想以1945年為界分為兩個階段，在第一階段杜波依斯呼吁歐洲列強給予非洲人民參政的權(quán)力，并認為非洲人有權(quán)管理非洲。在第二階段杜波依斯致力于非洲國家的民族解放事業(yè)，并主張非洲國家應(yīng)該盡快實現(xiàn)政治統(tǒng)一。杜波依斯的經(jīng)濟思想是其泛非思想的重要環(huán)節(jié)，前期杜波依斯呼吁列強為非洲人的
[Abstract]:William Edwards Berghardt Dubois (hereinafter referred to as Dubois) is a famous black scholar and social activist in the United States. He actively participated in and presided over five Pan-African conferences, which effectively promoted the development of the black liberation movement. Dubois held high the banner of pan-Africans and worked so hard for the liberation of black Africans that Dubois became synonymous with "pan-Africans" for a long time. The formation of Dubois's pan-African thought has its profound historical background. On the one hand, the end of the American Civil War gave blacks more freedom and gave him the opportunity to grow into a black senior intellectual, which provided him with a deeper understanding of the root causes of oppression of blacks and other people of color in the world in the future. On the other hand, Dubois's personal social experience made him see the de facto inequality between black and white. The combination of the two factors made him determined to change this unreasonable race relationship and the world order. In addition, the previous Pan-African thought also provided an important source of thought for Dubois. After World War I, changes in the world situation contributed to the awakening of the African people. In 1919, Dubois initiated and organized the first Pan-African Congress. At this conference, he systematically expounded his pan-African thought, so that Dubois's pan-African thought was basically formed. The content of Dubois's pan-African thought is very rich, this paper abstracts the key point, sums up into four aspects. The thought of national equality is the core part of Dubois's pan-African thought. Dubois believes that the main problem in the 20th century is the problem of racial boundaries, and the problem of race is a problem in the world. Therefore, in order to achieve equality of all nations, we must oppose all racial fallacies, for which Dubois waged an indomitable struggle with racists. Dubois's political thought is divided into two stages in 1945. In the first stage, Dubois called on the European powers to give the African people the right to participate in politics and believed that Africans had the right to govern Africa. In the second stage, Dubois devoted himself to the cause of national liberation of African countries and advocated that African countries should achieve political unity as soon as possible. Dubois's economic thought is an important part of his pan-African thought. In the early stage, Dubois called on the great powers to be African.
【學位授予單位】：浙江師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：K712.5

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本文編號：2484901