【摘要】：正由山鹿素行、伊藤仁齋和荻生徂徠構(gòu)成的古學(xué)派是日本江戶時(shí)期重要的學(xué)術(shù)流派,因其批判中國(guó)朱子學(xué)而復(fù)興日本古學(xué)的學(xué)術(shù)取向,而被后人視為“最具獨(dú)創(chuàng)性”的日本思想。因此,對(duì)于古學(xué)派的研究是后世學(xué)者難以繞開(kāi)的話題,井上哲次郎、宇野哲人、丸山真男、吉川幸次郎、尾藤正英、子安宣邦、田原嗣郎、守本順一郎、黑住真、黃俊杰、張]將、朱謙之、韓東育等海內(nèi)外學(xué)者,對(duì)古學(xué)派皆有過(guò)不同程度的研究,但多集中在古學(xué)派“反宋學(xué)”的思想特色上。然除
[Abstract]:The ancient school, which is composed of Yamashiro, Ito Renzhai and Disheng Sorai, is an important academic school in the Edo period of Japan. It has revived the academic orientation of Japanese paleology because of its criticism of Chinese Zhu Zi studies. The Japanese thought is regarded as "the most original" by later generations. Therefore, the study of the ancient school is a difficult topic for future scholars to avoid. Inoue, Ishijiro, Ishihara, Maruyama, Yoshiro, Tadao, Tatsuiro, Suzuki, Shiichiro Hashimoto, Ng Cheng Kiat, Zhang Qianzhi, Zhu Qianzhi, Han Dongyu and other scholars at home and abroad have studied the ancient school to varying degrees, but mostly concentrated on the ideological characteristics of the anti- Song school. Natural division
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;

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